李桂姐不是西门庆“包下来”的，虔婆这段回答、理由是很充分的，但：
原来李桂姐也不曾往五姨家做生日去，近日见西门庆不来，又接了杭州贩细绢的丁相公儿子丁二官人，号丁双桥贩了千两银子细绢，在客店里安下，瞒着他父亲来院中敲嫖（在妓院过夜），头上拿十两银子，两套杭州重绢衣服，请李桂姐。一连歇了两夜。
按：虔婆的回答，是一段押韵的曲词，可以拿来唱的。在现代小说中，对话是不能用诗词或曲子代替的（除非极特殊的例子），但在旧小说中，却是常见的形式。
虔婆亦答道：“官人听知，你若不来，我接下别的。一家儿指望她为活计，吃饭穿衣，全凭她供柴籴米。没来由暴叫如雷。你怪俺全无意，不思量自已。不是你凭媒娶的妻。”
伯爵道：“你过来我说个笑话儿你听。一个螃蟹，与田鸡结为弟兄，赌跳过水沟儿去便是大哥。田鸡几跳，跳过去了，螃蟹方欲跳，撞遇两个女子来汲水，用草绳儿把它拴住，打了水带回家去，临行忘记了，不将去。田鸡见它不来，过来看它，说道：‘你怎的就不过去了？’蟹云：‘我过得去，倒不吃两个小淫妇捩的恁样了。’”
西门庆道：“我也不动意，我再也不进去了。”伯爵道：“哥恼有理，但说起来，也不干桂姐事。这个丁二官儿原先是她姐姐桂卿的孤老，也没说要请桂姐，只因他父亲货船搭在他乡里陈监生船上，才到了不多两日。……”
按这一段写西门庆偕同傍友到妓院中接受赔礼的情形，着重地描写了傍友应伯爵所起的“插科打诨”的作用。语言的生动，是其特色。“汗邪”，相当子广东话的“鬼迷”、“黐线”。“念了经打和尚，往后不请人”形容“事情过后，就不识人”。“怪攮刀子的”是明代山东骂人的俗语，可意译为“杀千刀的”。
应伯爵插科打诨，敢于把西门庆的相好李桂姐“搂过脖子来，就亲了个嘴”，这因为他是西门庆的头号傍友，一向笑谑、胡闹惯了的；二来也写出了妓女在嫖客眼中的“地位”——西门庆只不过是把李桂姐当作玩物，因此他的傍友拿她调笑，他是不会当作一回事的。应伯爵开开这种“无伤大雅”的玩笑，非但不会惹恼主子，还会得“逗乐”的效果。
虔婆想法挽回（事在第二十一回）
妓院寻旧好（事在第二十回）
西门庆听了，心中越怒，险些不曾把李老妈妈打起来。多亏了应伯爵、谢希大、祝日念三个死劝活喇喇，拉开了手。西门庆大闹了一场，赌誓再不踏她门来。大雪里上马回家。
西门庆来到丽春院的时候，李桂姐正在和这位绸缎行的小开在房中喝酒取乐。
托傍友转圜（事在第二十一回）
应伯爵道：“你看贼小淫妇儿，念了经打和尚，往后不请人了。他不来，慌得那腔儿，这回就翅膀毛儿干了。你过来，且与我个嘴温温寒着。”于是不由分说，搂过脖子来，就亲了个嘴。桂姐笑道：“怪攮刀子的。看撒了爹身上酒。”伯爵道：“小淫妇儿会乔张致的，这回就疼汉子。看撒了爹身上酒。叫得爹那甜，我是后娘养的，怎www地不叫我一声儿？”桂姐道：“我叫你是我的孩子儿。”
西门庆大闹丽春院，吓得那丁二官儿躲入床底，还是李桂姐有点主意，说道：
西门庆道：“怎么桂姐不见？”虔婆道：“桂姐连日在家伺候姐夫，不见姐夫来到，不想今日她五姨妈生日，拿桥子接了与她五姨妈做生日去了。”
按：捩，本义是扭转，此处作“整治”解。应伯爵说的这个笑话，将自己比作螃蟹，将桂姐、桂卿比作“那两个小淫妇”。说得“于是（桂姐、桂卿）两个一齐赶着打，把西门庆笑得要不得。”西门庆和妓院的纠纷，就在笑闹中和解了。
做傍友要懂得在适当的时候说点笑话，例如当李桂姐作状打骂应伯爵时，应伯爵说的一个笑话，就显出他的“急才”。
李铭这番说辞无疑是虔婆教他的。虔婆最懂嫖客心理，嫖客重视的是妓女对他的心意，所以她不惜叫李铭把“过错”都推到她的头上。但李铭也特别点出“营生”二字，“营生”者即做生意也。虔婆为了做开妓院这门生意，做妓女的就不能不顺从她的意思去“敷衍”别的客人。
“才送这个银子来，不想你我到了他家，就慌了，躲不及，把个蛮子藏在后边，被你看见了。实告不曾和桂姐沾身。今日她娘儿们赌誓发咒，磕头礼拜，央俺二人好歹请哥到那里，把这委曲情由也对哥表出。也把恼解了一半。”
按“孤老”，妓院术语，指妓女的相好、恩客（花得起钱的）。
中有许多可以独立成篇的故事，例如第二十回“西门庆大闹丽春院”就是其中一个。
老虔婆知道当硬的时候要硬（所谓“硬”其实不过是和西门庆说理而已），当软的时候要软，可知道利用西门庆的傍友，可见她的手段之圆滑。应、谢二人来和西门庆说，他们已经责怪过那老虔婆了：
傍友替虔婆求情（事在第二十一回）
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