潘承玉 | 《金瓶梅》地理原型探考 - 第 2

2023年1月6日金瓶梅解读评论阅读模式

《光绪诸暨县志》卷四十一〈坊宅志〉亦载：「西施滩上有西施门。」

四眼井里乃美人之影，西施门里才是美人之身。「四眼井」变减一字成「四泉」，「西施门」少一字不就成了「西门」吗？

西门、四泉分别用作小说主人公的姓和号，恰好概括了他最突出的性格特色：好色，和最终的命运：既入了西施之门，也就走上了吴王夫差式的亡于色欲之路。

小说主人公姓和号的内在联系，它们与小说主题的密切关联于此昭彰。

《清乾隆绍兴府志》书影

第三，报恩寺。

这个寺名在作品中反复出现，在结构上，起到了统领核心情节的作用；在主题上，突出全书的反讽意味。

第六回潘金莲烧化武大尸体，第十六回李瓶儿烧花子虚灵，第五十九回西门庆爱子官哥儿出殡，第六十五回宠妾李瓶儿出殡，第八十回西门庆出殡，都是由报恩寺僧来主持或参与主持祭祀活动的。

报恩寺是西门庆一生罪与罚的见证，它真正的寓意不是「报恩」，而是「报应」；「报恩寺」就是「报应事」。

这个寺名的选择并非全是灵机触动的结果，宋代绍兴府城及其属县有多处以报恩寺为名或曾以报恩寺为名的寺院。排比《嘉泰会稽志》卷七、卷八〈宫观寺院〉的记载有：

（府城）报恩光孝观，在府东三里九十四步。……陈武帝永定二年舍宅建，名思真观。太平兴国九年州乞改额干明，以从圣节祝至尊寿，诏俞其请。崇宁二年改崇宁万寿，政和三年改天宁万寿，置徽宗本命殿，号景命万年殿。绍兴七年改报恩广孝，十二年又改今额，专奉徽宗皇帝香火。

（府城）崇报院，在府东二里一百九十四步。开运四年，司农卿周仁邈之妻许及其子从徽舍宅建，名报恩，后改今额。

（府城）报恩光孝禅寺，在府南二里二百二十二步。（南朝）宋元徽元年制法华经维摩经疏，僧遗教等与法师惠基于宝林山下，建宝林寺。……崇宁三年八月诏改崇宁万寿禅寺，……又改崇宁为天宁，每岁天宁节郡寮祝圣于此。绍兴七年改报恩广孝禅寺，俄又改广孝为光孝，专奉徽宗皇帝香火。

（山阴县）报恩院，在县西三十五里，唐干符三年建，崇宁五年重建。

（山阴县）报恩院，在县西一百二十三里。干德四年窦珍舍地建，号弥陀院。大中祥符元年七月改赐今额。

（会稽县）庆恩院，在县东南九十里。晋天福七年建，周显德元年吴越给报恩院额，治平元年改赐今额。

（上虞县）普静院在县西北七十里晋天福七年号报恩院大中祥符元年改赐今额

（上虞县）干符报恩院，在县南四十里。唐干符三年建。

（上虞县）奉国报恩院，在县西南二十五里。唐光启二年建。

（嵊县）福感寺，在县东二十五里。晋天福四年建，号报恩寺。大中祥符元年改赐今额。

（嵊县）报恩院，在县西二十里。唐干宁元年建，号报德院。大中祥符元年改赐今额。

（嵊县）荐福院，在县东七十里。开宝四年建，号报恩院。大中祥符元年改赐今额。

（余姚县）广安寺，在县西北五十五里。唐干宁三年建，号报恩寺。寻废，汉干佑二年重建。大中祥符元年改赐今额。

（余姚县）普明院，在县西北三十五里。汉干佑元年建，号松山报恩寺。大中祥符元年改赐今额。

《嘉庆山阴县志》卷二十四〈政事志〉又载：「至大寺，在县北三里，元至大四年僧本立购石氏故宅建，延祜中赐额至大报恩寺。」

这些程度不同带有「报恩」铭记的寺院，不少都香火延续到明代。如《万历绍兴府志》卷二十一〈祠祀志三〉载上述府城报恩光孝禅寺和上虞县奉国报恩院含明代在内的递嬗历史云：

「宝林寺，（南朝）宋元徽元年制法华经维摩经疏，僧遗教等与法师惠基于宝林山下建寺，名宝林寺。……唐会昌中废，干符元年重建，改题为应天寺。……绍兴七年，改报恩广孝禅寺，俄又改广孝为光孝，专奉徽宗皇帝。……

干道末，藻绘尤盛，置田五千余亩。后经几毁，今梵宇则我明永乐十一年僧善怤所构。构时尚未有塔，嘉靖三年郡人萧副使鸣凤言于郡，召僧铁瓦复建塔。

隆庆来塔复将圮，万历六年，寺僧真理募缘修之，又改其前殿加高敞焉。」

「奉国报恩寺，在（上虞）县西三十里，唐光启二年寺僧清永建，其址在众山中，颇称形胜，或曰有龙穴焉。

寺之田山，十九为人所估。明万历十三年，知县朱维藩以僧词往勘之，见寺址尚存，老僧依草麦间。因断复其田六十亩，地六亩，山八十亩，仍许葺其寺。」

程度不同带有「报恩」铭记的寺院，它们的多处存在无疑会启发小说作者的构思。

报恩寺图文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31097.html

第四，永福寺。

这是又一个蕴有深意的地名。在西门庆满足色欲的征途上，邂逅永福寺胡僧堪称一个里程碑；这也是他走向死亡的一个加速站，胡僧春药用尽之时，就是他命丧黄泉之日。

全书其他几个最主要的人物，在满足色欲方面毫不逊色的潘金莲、陈经济、庞春梅，虽无获赠胡僧春药的「福气」，却有葬身永福寺的更大「哀荣」。

诚如《批评第一奇书金瓶梅》卷首〈《金瓶梅》寓意说〉云：「夫永福寺，涌于腹下，此何物也？其内僧人，一曰胡僧，再曰道坚，一肖其形，一美其号，永福寺真生我之门死我户。」

这个地名，亦非信笔独造之物。明代绍兴至少有三处永福寺。一在府城西卧龙山。

《万历绍兴府志》卷二十〈祠祀志二〉载：「白太守墓在卧龙山之阴，太守名玉，汉中人，正统中合家病卒无所归，因葬焉。嘉靖二十一年，知府张明道因永福寺故址立祠，有司春秋祭。」文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31097.html 文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31097.html