「坟内正面土山环抱，林树交枝」。
第五十二回，西门庆「出城南三十里，径往刘太监庄上来赴席」。
绍兴城南五里以外一直是城中仕宦之家的墓地所在。如《嘉庆山阴县志》卷二十四〈政事志〉载：「左春坊左谕德张元忭墓南山，在城南五里。」
绍兴城南三十里一带，历史上著名的兰亭修禊之地，自古即是绍兴城外的风景名胜。
《嘉庆山阴县志》卷三〈山川志〉载：花坞，在县南三十里谢家桥之上。每春夏之交，丛簋阴郁，有上皇风。
第四十九回，西门庆「出郊五十里迎接，到新河口」，拜见蔡御史。
第六十五回黄主事说：「敕旨令太尉朱勔，往江南湖湘采取花石纲。」
第七十二回玳安道：「他好小近路儿，还要赶新河口闸上说话哩。」
第九十三回写，「此去离城不远临清马（码）头上有座晏公庙，那里鱼米之乡」，「王老到于马（码）头上，过了广济闸大桥」，「那时朝廷运河初开，临清设二闸，以节水利」。
绍兴有新河闸、广陵闸大桥、运河、晏公庙，并且，宋代曾经此运河运过花石纲。
《嘉庆山阴县志》卷二十〈水利志〉载：「广陵闸，在县西六十里，汉郡守马臻建，今改为桥。」「新河闸，在县西北四十五里，明郡守（成化间知府）戴琥建。」此二闸去府城距离，与小说所写二闸去清河县城距离亦接近。
徐渭《路史》云：「神乃临江府临江县人，名戍仔，元初为文锦局堂长，因病归，登舟即尸解，有灵显于江湖。」
同志卷四〈土地志〉载：「城外之河曰运河，自西兴来，东入山阴；经府城至小江桥，而东入会稽。」
又引旧志载：「宋绍兴年间运漕之河也，……横亘二百余里。」《陶庵梦忆》卷二〈花石纲遗石〉载：越中无佳石。董文简斋中一石，磊块正骨，……朱勔花石纲所遗，陆放翁家物也。
文简竖之庭院，石后种剔牙松一株，……石篑先生读书其中，勒铭志之。
石篑即万历十七年进士，翰林院编修陶望龄。此石万历时尚完好保存着，小说所写运花石纲的情节有可能受它启发。
又据《康熙会稽县志》卷十二〈水利志〉，嘉靖四年绍兴知府南大吉发动疏浚运河，这也即小说第九十三回所写「那时朝廷运河初开」的根据。
绍兴毗邻杭州，两地官员交往密切，生活习俗也十分相近。如果小说所写地理原型
不是绍兴，而是临清或其他北方城池，以下三类情节就无法理解。
例如，第四十七、五十二、六十三、七十四、七十五等回都写到「杭州刘学官」：他向西门庆借银，送给西门庆不少香茶；李瓶儿死首七，他和乔大户一道前来吊丧；在西门庆升正提刑后，他还了一部分欠银，并送给西门庆十圆牛黄丸。
第七十九回，西门庆死前对陈经济说：「前边刘学官还少我二百两，……有合同见在。」
第七十七、七十八回又写到安郎中等要借西门府，宴请「杭州赵霆知府」。
「杭州攒」可说是女性人物日常家居的唯一发型。如十五回，李桂姐「家常挽着一窝丝杭州攒」；
第二十七回，潘金莲「不戴冠儿，拖着一窝子杭州攒」；
第五十九、六十八、七十七回，三次写到郑爱月起床后，「不戴髻，头上挽着一窝丝杭州攒」。
全书写得最多的茶是「泡茶」，如瓜仁泡茶、果仁泡茶、蜜饯金橙泡茶、木樨芝麻熏笋泡茶等等。
《瓶外卮言》考证：「《神寄笔谈》言：『杭俗用细茗置瓯以沸汤点之，名为撮泡。』」用此法制作的茶水即是泡茶。
绍兴是典型的江南水乡，如果小说所写地理原型确在山东，不在江南，以下三类情节又无法解释。
第一，一些无意流露的说话口吻，清楚表明非山东人的说话立场。
如第七十四回，薛姑子宣卷讲到：「这赵郎见词不能依随，一日作别起身，往山东买猪去。」
第九十四回，媒婆薛嫂听人说：「我那边下着一个山东卖棉花客人。」
第二，一些主要人物表面上看是北方人，仔细一瞧，又都是江南人。
如应伯爵，第十一回的出场介绍是，「是个泼落户出身，一分儿家财都嫖没了，专一跟着富家子弟帮嫖贴食，在院中玩耍」，似为本地人；但在第六十回，他的妻子杜氏，谢希大却呼为「蛮婆」；到第六十八回，应伯爵本人也被温秀才尊称为「南老」：应伯爵夫妇是江南人。
温秀才第五十八回出场，自称「府学备数，初学《易经》」，既是东平府府学生员，当为本地人；但在第七十三、七十六回，潘金莲、吴月娘、孟玉楼却一路径称为「温蛮子」「这蛮子」：温秀才是江南人。
李瓶儿原是大名府梁中书之妾，后避难逃到东京，被花太监娶为儿媳妇，足迹不
出北方，似为北方人；但在第五十九回为官哥儿死伤心痛哭时，也被西门庆称为「蛮子」：
李瓶儿是江南人。主人公西门庆，开篇就说他「原是清河县一个破落户财主，就县门前开着个生药铺，从小儿也是个好浮浪子弟」，是个土生土长的北方人；但在第五十二回西门庆的宴席上，应伯爵却这样与西门庆说起话来：
伯爵用筋子又拨了半段鲥鱼与他，说道：「我见你今年还没食这个哩，且尝新着。」
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