如距临清不远的博平（今并入荏平县）：
由嘉靖中叶以抵于今，流风愈趋愈下，惯习骄吝，互尚荒佚，以欢宴放饮为豁达，以珍味艳色为盛礼。其流至于市井贩鬻厮隶走卒，亦多缨帽湘鞋，纱裙细裤。酒庐茶肆，异调新声，泊泊浸淫，靡焉勿振……逐末游习，相率成风。（万历《博平县志》卷四）
晚明城市风尚表现在物质生活上是去朴尚华，《金瓶梅》对这方面可以说是极力铺陈。
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《博平县志》文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31099.html
文学史家们批评《金瓶梅》所描写的市民生活是「穷奢极欲」，认为这是封建统治阶级腐朽没落生活方式的流风所致，也许有其理由。但假若我们将其理解为主要是16世纪后期商品经济发达的结果，将更符合历史的本意。
而且，从历史来看，这种新的时代风尚正是对礼制束缚下拘谨、守成、俭约的封建社会刻板生活方式的一种反动，表现出历史的活力。
只不过由于中国历史发展的悲剧性，使其停留在原始的状态，并发生畸变，未能成为新的历史生活的起点。
我国封建礼制规定：「衣服有制，宫室有度，人徒有数，丧械器用，皆有等宜。」（《荀子‧王制》）礼制的制定，目的是为了保持「贵贱不相逾」的等级制度，使尊卑贵贱，各安其位，芸芸众生，循礼蹈规。
朱元璋就说：「贵贱无等，僭礼败度，此元之所以败也。」（宋濂《洪武圣政记》）
因此，《金瓶梅》里对衣食住行奢华的普遍追求的描写，其实质是对礼制的破坏。
如73 回写应伯爵「灯下看见西门庆白绫袄子上，罩着青段五彩飞鱼蟒衣，张爪舞牙，头角峥嵘，扬须鼓鬣，金碧掩映，蟠在身上，唬了一跳」。
因为按明制，飞鱼蟒服是二品以上大官或锦衣卫堂上官才准穿的，西门庆这个山东提刑所千户仅五品，自然没有资格服用，是明显的越制。
再如，据《明律例》《明会典》等，明初对服装的色彩用料限定甚严，民妇限用紫、绿、桃红和各种浅淡颜色，对大红色和金绣闪光的锦罗丝缎禁止最严，违者本人、家长和工匠都要治罪。但在《金瓶梅》中，大红是妇女服装最常见的颜色。
商妇吴月娘穿「大红妆花通袖袄儿」（15 回），滕妾李瓶儿穿「大红五彩通袖罗袄儿」（25回），其他潘金莲、李娇儿、孟玉楼都有「大红五彩妆花锦鸡段子袍儿」（40回），连丫鬟迎春、玉箫、香兰也做「大红段子织金对衿袄」（41回）。
这和《阅世编》所记明末大家婢女「非大红裹衣不华」完全一致。
同样，按明制规定，只有官宦人家的贵妇人才能用金珠翠玉作头饰，但我们在《金瓶梅》中看到的仆妇、娼妓、婢女都是珠翠满头。
在私有制社会里，消费水平的高低是以个人财产为基础的，可是晚明市民追求奢华成了一种社会的风气。「家才担石，已贸绮罗；积未锱铢，先营珠翠。」（顾起元《客座赘语》卷2）
这种现象几乎比比皆是。在《金瓶梅》中，帮闲常时节穷得连住的地方都没有，被房主再三催逼，饭也没有吃，老婆在家饿肚子。
亏应伯爵帮忙说情，西门庆周济他12两银子，就立刻到街上为老婆「买了一领青杭绢女袄，一条绿绸裙子，月白云绸衫儿，红绫袄子儿，共五件；自家也对身买了件鹅黄绫袄儿，丁香色绸直身儿」（56 回）。真是「家无担石之储，耻穿布素」（龚炜《巢林笔记》卷6）。
第48 回，韩道国媳妇王六儿为杀人犯苗青在西门庆面前行贿，得了一百两赃银，就「白日不闲，一夜没的睡，计较着要打头面、治簪环，唤裁缝来裁衣服从新抽银丝髻」。
也是写的这种风尚。风尚所及，社会心理必然会发生变化，反过来说，风尚也是人们普遍观念心理的反映。
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读《金瓶梅》，我们可以深深感受到，16 世纪后期人们的价值取向、道德意识、审美情趣等确实出现了有异往古的现象，表现出和传统观念的背离。
「如果一部文学作品内容丰富，并且人们知道如何去解释它，那么我们在作品中所找到的，会是一种人的心理，时常也就是一个时代的心理，有时更是一个种族的心理。」[11]
《金瓶梅》第7 回写孟玉楼的丈夫死去一年多，想要改嫁。她亡夫的母舅张四「一心举保与大街坊尚推官儿子尚举人为继室」；媒婆薛嫂则动员她嫁给西门庆作妾。
按常理，这两种选择之间有很大的悬殊，嫁给前者就是举人老爷的夫人，跟了后者不过是中药铺老板的第三房小老婆。
所以张四振振有辞地说，尚举人「是斯文诗礼人家，又有庄田地土颇过得日子」，「过去做大是，做小却不难为你了」。但最后的结果竟是孟玉楼自己坚持嫁了西门庆。
庄田地土、功名门第、明媒正娶都失去其应有的诱惑力，这都反映了当事人的价值观念，无疑是对传统的一种挑战。如果我们将这种观念解释为商品经济发达的结果，也许并不过分。
《金瓶梅》中很多事件和人物都体现了类似的观念心理。
许多批评家愤怒地指出，《金瓶梅》的故事肮脏污浊，充满了贪赃枉法、巧取豪夺、尔虞我诈、营奸卖俏的恶行和恶德，使生活失去了亮色，失去了诗意和光辉。
但与其将这一切归罪于作者的创作，实不如归罪于那一定要在历史运行中顽强表现自己的商品经济。
《金瓶梅》里的一切罪恶，如果说不是全部，至少大部分根源于金钱。
在《金瓶梅》世界里，人们从心理上对金钱是那样的膜拜，以至于常时节把西门庆给他的两碎银子放在文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31099.html
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