冯子礼 | 自尊与无耻之间的悲哀──《金瓶梅》与《红楼梦》中两种不同类型的帮闲形象之比较 - 第 2

2023年1月3日金瓶梅解读评论阅读模式

豪放不羁如李太白，且写过〈与韩荆州书〉那样的自我拍卖广告，对韩极力奉承，以求君侯「阶前盈尺之地」，「使白得扬眉吐气，激昂青云」。

杜子美一生悲苦，更深味于「朝扣富儿门，暮随肥马尘，残羹与冷炙，到处潜悲辛」的酸楚。

能从传统中走出来，如曹雪芹的能有几人！连敦诚还要勉励他「劝君莫弹食客铗，劝君莫随肥马尘。残羹冷炙有德色，不如著书黄叶村」呢。

如果说世家帮闲詹子亮们以「雅」为基调和贾存周们结成了文化生活的共同体，那么市井帮闲应伯爵们恰恰以「俗」为基调和新兴暴发户西门庆结成了新的伙伴关系。

应伯爵是开绸缎铺的应老板的二少爷，和生药专业户家的西门大郎有着同样的家庭出身。

不同的是西门家到了西门庆这一代，依然「骡马成群，呼奴使婢」，而应家因为「落了本钱，跌落下来」，到了应伯爵这代，只好以「在本司三院帮嫖贴食为生」了。

虽然如此，但共同的家庭出身和社会环境造就了他们的共同气质，不甚读书，喜欢游荡，眠花宿柳，惹草招风，双陆象棋，抹牌道字，件件皆通。

一个市井暴发户，一个市井破落户，两者之间可谓同质异构。他们有着共同的生活目标，不择手段地追逐财富，不顾廉耻地追求享受。

尽管在他们的观念中，发财致富的机会对于每个人似乎是平等的，但是这「平等」一旦拿到生活中去兑现时却表现出了千差万别。

西门庆可以凭借自己的财富和权势，从容地支配着世界，实现自己的价值观念，扩张与膨胀着自我；而应伯爵因为无所凭借，只能以低三下四地出卖自我的方式去「实现自我」。

戴敦邦绘 · 应伯爵

西门庆是在不断的扩大中实现自我，迅速地膨胀着自己的财富和地位，而应伯爵却只能以简单重复的方式去再生产着自我。

他自己靠帮嫖贴食而抹嘴头，而家中妻儿却经常弄得衣食无着，即使西门庆一次周济他几十两银子，也改变不了他帮闲贴食的地位。

他与主子在伙伴关系中实现着他们的生活内容，然而西门庆是凭借自己的财富去吃喝嫖赌，听曲看戏，而伯爵们是以「帮」「贴」「沾」「蹭」的方式去嫖、吃、听、看，在价值观念与其实现方式的对立而又统一方面，他们这一对伙伴，与《红楼梦》中清客与主人的关系，异曲而同工，相映成趣。

说到同工异曲，詹光和应伯爵们还有一点明显的差异。前者对他们的生活方式和社会环境的认识，远不如后者清醒。

清客们的生活观念，更多地来自传统文化的积淀，无斯文条件而不能放弃斯文方式，只能以不斯文的方式维持其假斯文的生活，他们虽然可悲但对造成这种现象的社会原因及自己的实际地位缺乏清醒的意识，他们的悲剧是荒诞的悲剧。

而市井帮闲们，他们对自己的谋生之道较少心理负担，其最大特点是现实，他们对自己的生活方式以及采取这种方式的原因有着清醒的意识。

他们与西门庆有时酒场上可以称兄道弟，甚至有时也可居于客位，而实际上则是「老爷」与「小人」、「大官人」与「穷光蛋」的关系，是施舍者与贴蹭者或乞食者间关系。

他们十分清楚，该讲「体面」时就「体面」，不该讲时，他们能随时放下架子，现出本色。

「如今年时，只好叙些财势，那里好叙齿！」「生儿不要屙金溺银，只要见景生情」─都是他们真实的内心独白。

一次，应伯爵对客人嘲弄李桂姐说：「你老人家放心，他不做表子了，见大官人做了官，情愿认做干女儿了。」

他嘴中的人情世态，有很高的透明度。

他们从不「拉硬屎」，从不讲求假体面，对于生活和处境，他们有着很强的现实感。这也可以说是他们高于清客之处吧。

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有着主人一样的价值观念，却不具备主人一样的实现价值的条件，于是不得不靠出卖自己以扭曲的形式去实现这种追求，一切帮闲者都面临着道德上和人格上的强烈的自我矛盾。

清客也者，顾名思义一曰「清」，二曰「客」。「清」的意义是多样的：清者，闲也，故曰帮闲；又，文也，以帮闲为业，亦近清雅；又贫也，因贫不得不以帮为生。

虽然，形式上的身分仍为「客」，与奴仆，与伙计不同，这在心理上给那些无以为生的文士们至少是自欺欺人的满足。

每当贾二老爷公余要在琴棋书画中享受一点闲适生活情趣的时候，詹子亮们便以「客」的身分出现在履行职务的过程中与主人一起分享雅趣了。

「老学士杜撰姽婳词」正是主客们「风流隽逸」生活场面的一次集中写照。

「大观园试才题对额」时，固然是为了测试和表现宝玉，但当宝玉过分逞才时父亲便会喝斥他：「无知的业障！你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄！」

七十五回中「赏中秋新词得佳谶」，合家团圆共度佳节的家宴中，贾母还特地提醒贾政兄弟：「你们去罢，自然外头还有相公候着，也不可轻忽了他们。」

这都表现了帮闲们「客」的身分以及主人对他们的高看。

然而这不过是形式，端人碗，服人管，既然是帮人为生，无论帮的内容是什么和帮的形式怎样，主客之间总摆脱不了雇佣关系，因而清客们又必须以巧妙的方式履行自己的职务，以客与佣的双重身分，为主子服务。

大观园初落成，清客们追随着贾政前往游赏，他们本来的任务不过以自己的文采帮助主人鉴赏、品题，对工程酌斟损益，以弥补因官场生活扭曲而变得迂腐古板的贾政的文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31100.html 文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31100.html