冯子礼 | 自尊与无耻之间的悲哀──《金瓶梅》与《红楼梦》中两种不同类型的帮闲形象之比较

金瓶梅解读评论阅读模式

好容易!公道说,就是朝廷还没吃哩!不是哥这里,谁家有!

他还对西门庆说过:「我便是千里眼,顺风耳,随他四十里有蜜蜂儿叫,我也听见了。」「我恰似打你肚里钻一遭的。」─这也是他的夫子自道。
生活塑造着性格,帮闲生产着无耻,对于应伯爵们来说,尤其是这样。
帮闲者的再一个职能是为主子解烦释忧。当主人遇到难烦包括家庭关系中出现一些矛盾需要外力调处时,帮闲们都会主动发挥作用。
在贾府每当贾政父子发生矛盾冲突,都会有清客斡旋其间。这时候既要保护儿子,又不能影响管教;既要帮助父亲,多看到儿子的优点,又要规劝儿子听从教育。
这方面,清客的做法无可深责。当然一些限于阃帷之内的矛盾,清客们是不便介入的。但在市井富家中礼的界限则较为宽松,西门家在李瓶儿死后许多问题上应伯爵都发挥过作用。
一开始西门庆悲痛过甚,「哑着喉咙只顾哭」,两三天「黄汤辣水没尝着」,小厮劝,打小厮,金莲劝,骂金莲,这不仅引起了包括吴月娘在内的众妻妾的不满,而且也威胁到西门家族的根本利益。
这时应伯爵来了,一席话入情入理,「说得西门庆心地透彻,茅塞顿开」。这一次,应伯爵真算尽到了朋友的责任。
帮闲者的这种作用,要求他们谙于人情世故,娴于词令。就小说中描写到的,他们在这方面的活动,颇有点人情味,与其他方面有所不同。
再一点就是帮闲者在一定时候也帮忙,贾府清客的帮忙则是帮闲的扩大和延伸,如大观园的设计和施工,詹光和程日兴都是参与了的。
贾蓉下苏州聘教习,采买戏子和置办乐器行头等,单聘仁和卜固修也一同前往,这一些要求他们在绘画、园林与戏曲方面要很懂行,有专门知识超过主子才行。
应伯爵的帮忙主要是参与西门庆的商业活动,充当主人的智囊或掮客。
在发财致富方面,应伯爵有着不亚于西门庆的手眼,只是生不逢辰,家道中衰,他不具备西门庆那样的财富基础,又没有西门庆那样的气魄,而又惯于游手好闲,于是只好以揩油抹嘴为生。

金瓶梅词话》

文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31100.html

西门庆之暴发主要有三个条件:先人遗产是其致富的物质基础;巧取豪夺是其财富积累的基本手段;暴发的雄心和长于经营是其不断膨胀财富的主观原因。除第一点应伯爵不具备外,其余者并不比西门逊色。
西门庆的原始积累主要有两种方式,占有富孀以巧取为其一,利用权势以豪夺为其二。
在二者实行的过程中,凡需要伯爵处,比如谋取李瓶儿等都得到了他的密切配合。
在西门庆经商过程中,诸如贿买朝臣,广结宦缘以发挥官商优势;捕捉信息,率先投标,争取朝廷收购古董合同;向黄三、李四发放高利贷;劝收南船大米,等等,他都作为西门的智囊和掮客起过不少作用。
这里他干的都是「帮忙」,而不是「帮闲」。他有着近乎西门的眼力和手段,只是他没有西门的财富和机运,不然的话,「应二花子」未必不能变成「应二官人」或者「应二老爷」的。
有一次他为贲四说事成功因未得到「好处费」而敲了贲四一下,回家与老婆说道:
「老儿不发狠,婆儿没布裙,贲四这狗啃的,我保举他一场,他得了买卖,扒自饭碗儿,就用不着我了……我昨儿在酒席上错了他错儿,他慌了,不怕他今日不来求我,送了我这三两银子,且买他几匹布,勾孩子们冬衣了。」
他也善于捕捉生财契机,只是其眼界和效益不过三两五两,至多三五十两,只够孩子冬衣和老婆布裙,永远不能变成盈利的资本。
他只能以此所得维持自身的再生产,日复一日,永远改变不了帮闲贴食的地位。
世家清客为士的末流,随着他们依附的主子的没落而没落。应伯爵式的帮闲为市井破落户,他们欲富而不得,只好以帮嫖贴食为生,也长于为主子帮忙。
他们如果不进一步沦为社会渣滓的话,那么随着生活的前进,他们将可能进入掮客、买办或经理阶层,这也是他们不同于清客的地方。
又,两种帮闲报酬的支付方式也很不同。清客们依傍权门,除了食宿等基本生活需要由主人供给外,还要按时支付一定的银物以作礼聘之金。
这方面,《红楼梦》未曾介绍,然方之同类,想来亦当如此。至若其所帮有涉经济,如单聘仁受命下苏州采办戏子等,因为「里面大有藏掖的」,则有着贪污中饱的机会。
而应伯爵之在西门处,既不包供食宿,也无固定礼金,他的报酬支付方式不过是「沾」「贴」「蹭」「揩」等等。
到,才有酒喝,否则没有;而且一般只能吃,不能拿,遇到碰到稀罕东西如「衣梅」之类,要拿,又得格外贱些,才能装到衣袖里去。
另外,通过为别人在西门庆处说事、拉生意以收受礼物或从中「打背工」也可获得一定收入,此类收入近乎后世的「佣金」或「回扣」。
如应伯爵为吴典恩借银受礼十两,为何官人拉生意打了三十两银子背工,为贲四说事后通过敲榨方式迫使对方送自己三两银子,等等。
还有一种方式是直接向主人乞求施助,如伯爵为生子告助,乞得白银五十两即是。但这种形式不能多,多则无效。
之,市井帮闲们无固定的报酬方式,其收入带更多的商品色彩。这不仅增强了帮闲们的商品观念,而且使他们变得更加无耻,使他们与帮主的关系也愈加丑恶。
西门庆死后,关于要不要上祭,应伯爵们有过很精明的计算:
你我各出一钱银子,七人共凑上七钱,买一幅轴子,再求水先生做一篇祭文,抬文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31100.html 文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31100.html
 
匿名

发表评论

匿名网友

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen:

确定