词话本、说散本刻的这些处都不可能敬避泰昌皇帝朱常洛的名讳「常」，刻的坏人一作
「常时节」，一作「常峙节」，都有「朱常洛」的「常」。朱常洛只做了30 天皇帝，于文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31135.html
同年九月初一（公元1620 年9 月26 日）驾崩。同年九月初六（公元1620 年10 月1 日）朱由文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31135.html
校即皇帝位，是为天启皇帝。词话本第十四回中刻了两次坏人「花子由」，刻了一次简文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31135.html
称其为「子由」，说散本同回中刻了四次坏人「花子由」，应是刻于天启皇帝朱由校登文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31135.html
基之前，所以词话本、说散本此处都没有避天启皇帝朱由校的名讳「由」。词话本第三文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31135.html
十九回改刻为「花子油」，说散本从同回起改刻为「花子繇」。应都是公元1620 年10文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31135.html
月1 日朱由校即皇帝位以后的事。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31135.html
天启元年文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31135.html
公元1621 年文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31135.html
今之金学大家黄霖先生考论：一部分说散本第三十一回文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31135.html
回前标作「新刻金瓶梅词话卷之七」，有「词话」二字；现存于世的各个说散本第四十
一回回前标作「新刻绣像批点金瓶梅词话卷之九」，都有「词话」二字。无疑是说散本
修改词话本时不慎留下的痕迹，可证词话本在前，说散本在后。我很同意此说，认为：
词话本抄本在前，说散本抄本在后；词话本刻本在前，说散本刻本在后。词话本第三十
九回、六十二回、六十三回、七十七回、七十八回、八十回，改刻成了十四次「花子油」，
把坏人「由」十四次改刻为「油」，显然是为了避天启皇帝朱由校的名讳「由」。说散
本第三十九回、六十一回、六十二回、六十三回、七十七回、七十八回、八十回，把第
十四回四次刻出的坏人「花子由」，一连十五次改刻为「花子繇」，也都与避天启皇帝
「朱由校」名讳有关。词话本比说散本刻得早，把坏人「花子由」改刻为「花子油」十多
次，是为了避天启皇帝朱由校的名讳「由」。词话本应刻成于天启元年，即公元1621
年。或刻成于前一年朱由校即皇帝位的九月初六日即公元1620 年10 月1 日以后，至天
启元年即公元1621 年。此书刻行后，包岩叟寄给薛冈一部，薛冈在《天爵堂笔余》中说
了此事，还说「简端序语有云：读金瓶梅而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；
生欢喜心者，小人也；生效法心者，禽兽耳。」他引的是东吴弄珠客〈金瓶梅序〉中的
文字。他还说：「序隐姓名，不知何人所作。」词话本中也有东吴弄珠客序，与说散本
此序略同，但最大的不同是：词话本此序末署的是「万历丁巳季冬东吴弄珠客漫书于金
阊道中」，而说散本此序则删改为「东吴弄珠客题」，显然词话本此序刻成于前，说散
本此序删改刻成于后。薛冈说的「简端」，应包括欣欣子的〈金瓶梅词话序〉、廿公〈跋〉、
东吴弄珠客〈金瓶梅序〉共三篇在内，他没有谈前两篇，不等于书前没有前两篇，何况
他写此文是回忆，并非很准确。沈德符也读过刻本，只说五十三回至五十七回是「陋儒
补以入刻」的「赝作」，并未谈简端的序、跋问题。直到1933 年北平「古佚小说刊行会」
万历本
影印发行了《金瓶梅词话》以后，现代的研究者们才知道「欣欣子序」「兰陵笑笑生作」「万历丁巳季冬……漫书于金阊道中」等等问题。明代沈德符、薛冈等等人只是没有谈这些问题而已。
鲁迅多次谈过《金瓶梅词话》刻本，也没谈过简端的三篇序跋及「兰陵笑笑生作」等问题。他们有谈的自由，也有不谈的自由。
崇祯元年公元1628 年说散本刻成。
说散本今存于世者有十多部，卷前刻有一百零一幅绣像，或二百幅绣像。
刻这么多的绣像颇费时日；加之从天启元年（1621年）开始，满洲后金皇帝爱新觉罗‧努尔哈赤率军攻打并占领了沈阳、辽阳等城市，兵荒马乱，必然影响书坊的刻书进程。
天启皇帝朱由校于天启七年八月二十二日（1627 年9 月30日）驾崩，遗诏以皇五弟朱由检嗣皇位，朱由检于同年八月二十四日（1627 年10 月2日）登基，是为崇祯帝。
说散本（崇祯时刻成本）至迟刻到第四十八回时朱由检已登基，该回中把词话本该回三次刻的「检」改刻为「简」：把县丞狄斯彬命仵作「检视明白」「检验明白」、曾孝序弹劾西门庆「行检不修」，三个「检」都改刻为「简」，以避朱由检的御讳「检」。
词话本第九十二回中的「检验」，说散本改刻为「简验」。
词话本第九十五回、九十七回中刻了个忘恩负义的大坏人「吴典恩新升巡检」……「吴巡检那厮这等可恶」……把这个坏「巡检」刻了十多次，必刻于崇祯皇帝朱由检登基之前，不可能预知朱由检后来做皇帝，所以不可能预先避崇祯帝的名讳「检」。
说散本在第九十五回、九十七回中则十多次把大坏人「吴巡检」改刻为「吴巡简」，以避崇祯皇帝的名讳「检」。
这就证明了词话本必刻于崇祯皇帝朱由检登基以前的天启年间，而说散本必刻成于朱由检即皇帝位以后的崇祯年间，词话本必早于说散本。
词话本抄本、说散本抄本中必然写的是「花子由」，词话本刻板过程中十多次改刻为「花子油」，说散本刻板过程中十多次改刻为「花子繇」。
词话本抄本写的和刻板印的各十多次都是坏人「巡检」「吴巡检」，因不可能预知朱由检登基做皇帝，不可能预知避朱由检的名讳「检」，所以都未改「检」字。
