弱小者像虫蚁般生活,很少有团结,很少有反抗,如豆的目光常只聚焦在微屑的利益之上,其情感是那么卑微和可怜。
书中描写了众多的行业不同下层人物,如僧道、尼姑、医生、媒婆、裁缝、丫鬟、伙计、船夫、工匠、歌女、娼妓、乞丐……三教九流,几乎无不涉及,可考察他(她)们行止德行能有几个正经人呢?
我们看到的,是他们在利用一切的机会阿谀奉迎,利用一切的机会损人利己,他们制造的社会灾难与蔡太师、西门庆有着程度的不同,却也同样是在制造社会灾难。
从某种意义上去理解,不也正是由他们组成蔡太师、西门庆者流的社会基础吗?
《金瓶梅》是一部以写性行为为主要情节的书,它浓墨渲染了世纪末的情爱取向─放纵,它用大量笔墨写了大人物们的放纵:
翟总管的托人觅妾、周制置的花钱买妾,蔡御史的宿娼,安郎中的狎妓,都与西门庆绝无二致;还用不少篇章写了地方士绅们的放纵:张大户家的淫乱,王招宣府的淫乱,云离守总兵寨的淫乱,张二官家的淫乱,都与西门宅院的淫乱声息相应。
书中还不时涉及到下等人在情欲上的放纵:虞候张胜的包占娼妓,竟是在他小舅子开的店中;仆人来旺被冤打成招,刺配徐州,返回时想的只是盗拐主人的娘子和银器;
温葵轩一介穷儒,却是「有名的温屁股,一日没屁股也成不得」,宋得作「养老不归宗女婿」,倒把丈母娘在「山野空地」上「奸服一度」,而且是其丈母主动提出。
作为艺术典型,西门庆是不朽的。作者塑写了这个具有个性特色的色情狂形象,又赋予他复杂的性格内涵和情感内涵,又把他置于整个时代和社会的大背景上。
「一国之人皆欲狂」呵!正是在这样的与主人公思想和行为相协调的大背景上,作者层层渲染,色上着色,「依山点石,借海扬波」(张竹坡〈金瓶梅寓意说〉),摹写出一幅末世的生活画卷,摹写了这世纪末的情爱放纵的取向。
我们常痛愤封建礼教的「存天理,灭人欲」给旧时代人们,尤其是青年男女带来的灾难,这在许多古典文学作品中有着令人惊心动魄的反映。
《金瓶梅》反映的则是事物的另一面─灼热情欲失去了理性的羁束,汇聚成波澜壮阔的狂潮,于是,另一种灾难便降临了。
封建时代的统治者及其子民们似乎永远不能从容对待性的问题。
性的禁锢和性的放纵,有时是交替地施展着影响,更多的则是双重的降临,人们不得不忍受着双重的灾难。
这看来绝无共同之处的两种瘟疫,实质上相处得又是那么和谐─试想,一个色情泛滥、肉欲横流的世界,同一个遏止爱恋、灭绝情欲的世界,不正是同一个世界吗?
在那表现性禁锢的社会灾难的古典作品中,我们惯常可见:禁锢之墙并不是无法逾越的。
热烈的情爱之火常常会烧毁礼教的锁链,两颗被压抑的心碰撞在一起时,也常常会迸射出绚烂的精神的弧光─「一见钟情」「隔墙酬韵」「月下佳期」,《西厢记》所提供的恋爱模式正是诸多活泼泼的具体实例的文学提炼,这些场面被绘制得如此美丽清纯,以至于莺莺小姐抱着被子自动上门的私合,以至于她与张生做爱过程中那具体而微的性动作和性体验,都让我们觉得自然、圣洁。
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《金瓶梅》中那洒满卷帙的性场面的描绘,亦不乏精美之处,情山欲海中那男男女女的愉悦,也并非全是令人恶心的,如该书卷首〈欣欣子序〉中所言:
观其高堂大厦,云窗雾阁,何深沉也;金屏绣褥,何美丽也;鬓云斜亸,春酥满胸,何婵娟也;雄凤雌凰迭舞,何殷勤也;锦衣玉食,何侈费也;佳人才子,嘲风咏月,何绸缪也;鸡舌含香,唾圆流玉,何溢度也;一双玉腕绾复绾,两只金莲颠倒颠,何猛浪也。
书中此类「美丽」「婵娟」「溢度」「猛浪」之处所在多多,也有「一见钟情」,也有「隔墙密约」,也有「月下佳期」,然则所有这些出现在《金瓶梅》中,都不约而同地变了味儿。
再也没有了「倒枕捶床」的相思,再也没有了铭心刻骨的爱恋,没有情感的折磨和理想的光华,剩下的便只有赤裸裸的肉欲,便只有急切的性交的要求。
在前一节中我已节引了西门庆与潘金莲、李瓶儿初次相见的情形,是所谓的「一见钟情」了,可这位「张生的庞儿,潘安的貌儿」的主人公,却是想的「好一个雌儿,怎能勾得手」?却是「安心设计,图谋这妇人」。
这西门庆不见则已,一见魂飞天外,魄丧九霄,未曾体交,精魄先失。应该说,唯有色情狂才会如此吧!
第十三回,集中写西门庆与李瓶儿的「隔墙密约」,且看作者用何等笔墨─
且不说花子虚在院里吃酒,单表西门庆推醉到家,走到潘金莲房里,刚脱了衣裳,就往前边花园里去坐,单等李瓶儿那边请他。良久,只听那边赶狗关门。
少顷,只见丫鬟迎春,黑影影里扒着墙,推叫猫,看见西门庆坐在亭子上,递了话。这西门庆掇过一张桌凳踏着,暗暗扒过墙来。这边已安下梯子。
若说这里,倒也是「眼意心期」,非常急切了,却没有妙美的意境,─这是一个淫棍爬过墙去奸污朋友之妻呵,奸情与恋情是无法相比的,两个于是并肩迭股,交杯换盏,饮酒做一处。迎春旁边斟酒,绣春旁边拿菜儿。
吃得酒浓时,锦帐中香熏鸳被,设放珊枕,两个丫鬟抬上酒桌,拽上门去了。两文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31138.html
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