叶桂桐 | 《金瓶梅》作者诸说分析

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丘志充(六区)是山东诸城人,万历四十一年(一六一 三)进士,论年秩与资望都比谢在杭稚弱多了。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31142.html

但有一点是值得我们今日去继续探讨的,那就是续金瓶梅一名《金屋梦》的这部书,作者是山东诸城人丁耀亢,号野鹤。今之文学史已这样著录了。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31142.html

虽《金屋梦》的内容并不是沈德符口中的《玉娇李》,可是《金瓶梅》却因此与山东诸城发生了渊源。难道丘志充也是他们其中的一伙吗?”文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31142.html

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美国学者马泰来先生在《诸城丘家与〈金瓶梅〉》(3)一文中说:文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31142.html

“丘志充所藏 《金瓶梅》和《玉娇李》的来源,值得探讨。他和当时文士似乏交往,二书可能俱得自故里。这就对二书同出一人之手,和作者为山东人的说法,有一定的支持作用。……文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31142.html

此外,丘石常(志充子_引者注)和同县丁耀亢(1599 — 1669 )至交友好,而今人皆以为《续金瓶梅》是丁耀亢所作。《玉娇丽》和《续金瓶梅》的关系,亦需重新探讨。”文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31142.html

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(六)汤显祖说。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31142.html

吴晓铃先生在《大陆外的〈金瓶梅>热》(载《环球》1985年第8期)一文中说:文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31142.html

“第七种是美 国芝加哥大学教授芮效卫根据《金瓶梅词话》本正在进行翻译的英语本,他主张作者是临川汤显祖。”

(七)古本《金瓶梅》的作者为蒋剑人。

这似乎已为学术界所认可,不必引证材料。

上述七说均在周钧韬同志《关于〈金瓶梅〉作者的二十三说》一文刊出之前就有,而为他统计时所遗漏,今特增补出,以资研究者参考。

1987年5月2曰山东省《聊城报》和5月15日《聊城师院报》报道,聊城师范学院叶桂桐、阎增山同志认为李先芳亦可能为《金瓶梅词话》之作者。

李先芳,字伯承,河南范县人。生于1511年,卒于1594年,官至尚宝司少卿。著名文学家,著作等身。

关于李先芳与《金瓶梅》之关系,详见他们编著的《李先芳与〈金瓶梅〉》—书,由宁夏人民出版社出。

书中虽然亦未曾推出李先芳作《金瓶梅》之铁证,但李先芳无疑比以往人们推出的作者更具写作《金瓶梅》的条件与可能。

又据笔者所知,山西省文联文学艺术研究室王萤同志多年来一直在探求《金瓶梅》作者谁属。

据他的考证,《金瓶梅》的作者可能是谢榛。王萤同志关于《金瓶梅》中的临清方言考,以及《金瓶梅》实以临清为背景的考证(均已收入本 书),很值得注意。

到目前为止,《金瓶梅》作者之说实已逾三十。

《李先芳与<金瓶梅>》

二《金瓶梅》作者诸说分析

上述《金瓶梅》作者诸说之间的联系是多维的,复杂的,因此,我们可以从不同的方位、角度、层次予以分类分析。

(一)诸说提出方法之分析

周钧箔同志说:

“以上二十三说大体是三种类型。第一类属于传闻,如‘嘉靖间大名士说’‘卢楠说’等,约六种;第二类属于推测,如‘冯惟敏说’‘浙江兰溪一带吴侬说’等,约十三种;第三类属于考证,如‘贾三近说’等,约四种。”

周钧韬同志对于以往《金瓶梅》作者诸说提出方法之分类概栝是基本上符合实际情况的。

由于周钧韬同志文章的宗旨在于胪举以往关于《金瓶梅》作者的各种说法,以供研究者参考,而不在于对作者诸说进行分析,因之,有些问題他便不便涉及,有些问题也只能作简要之概括。所以这里有必要增补两点内容:

第一,传闻、推测与考证之关系

我们要对《金瓶梅》作者诸说的提出作方法上的分析,首先便不能不涉及上述三种方法即传闻、推测与考证之间的关系问题。

一般说来,传闻不同于推测。传闻根据的是人们的口耳相传,一般多为当时人的传说。推测则多根据书中的内容或者内容与某些人的事迹之类比,它不排除在传闻的基础上的推测。

考证不同于传闻和推测,但关于《金瓶梅》作者的所有考证几乎都曾与传闻、推测,特别是传闻相核校,

有的甚至作为考证的出发点。推测实际上就是简要的考证,考证比推测要详慎一些。

我们之所以要作这种常识性的叙述,目的在于提请人们对于上述三种方法以及由上述三种方法推出的《金瓶梅》作者,不要等量齐观。

当然这并非是说考证得出的结论都比推测、传闻更可靠。

整体上看来,传闻多出于明人之口。出于清人之口的传闻亦有,但较少。清人多推测之辞,今人则多为考证,推测者亦不乏其例。这些后面还要涉及。

第二,周韵韬同志对《金瓶梅》作者诸说的提出类型之叙述较为概括,且由于行文之需要,不可能对何说属何种类型一一标出,

再加上本来人们对传闻与推测,乃至考证之界定不尽相同,因之符必要在这里将何说属何种类型——标出,并将周钧韬同志关于《金瓶梅》作者23说之外的各种说法附入。

1.属于传闻的:

绍兴老儒、金吾戚里门客、嘉靖大名士、世庙巨公、王世贞、王世贞门人、陆炳仇人、荊川仇人、卢楠、某孝廉, 计10说。

2、属于推测的:

薛应旗、赵南星、李贽、徐渭、冯惟敏、汤显祖、沈德符父子(及其他文人,包括袁中道、冯梦龙在内)、陶望龄兄弟、丁耀亢与丘志充、李开先崇信者、刘九、吴侬、浮浪文人,计13说。

3、属于考证的:

王世贞、李开先、贾三近、屠隆、李先芳、谢榛、民间艺人集体创作,计7说。

难以列入上述三种类型的提出者有:

兰陵笑笑生似为伪托;李渔为所谓说散本的作者;蒋剑 人为古本的作者。

 
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