不了解《金瓶梅》中的民俗活动的始末本意，便不可能真正读懂《金瓶梅》。
譬如我们可藉当日西门宅内食用之物考察书中故事发生的地理空间。小说描写了大量的食物，有些食物如：卤浇面、艾窝窝、河漏子、葱花羊肉扁食、波波、驴肉等，北方人读之便流口水；有些食物，如鲥鱼、荔枝、龙眼等，则是地地道道的南方特产。
又如西门庆一会儿睡炕，一会儿睡床，家里人一会儿去茅厕或坑厕，一会儿又使用「杩桶」「杩子」，南北习俗混杂。
这种混杂并不说明作者有南方人也有北方人，而是南北两种习俗共存于同一空间。
李瓶儿房中既有炕、又有床，冬天睡火炕，夏天睡木床。一次，奶子如意儿问西门庆：爹是睡炕，还是睡床？便是一个极好的证明。
至于家中即出现茅厕，又出现杩子，或许也像有炕有床一样，冬天用杩桶，夏天用茅厕，或大便用茅厕，小便用杩桶吧？
由此可知，清河县当是北方的清河县，那里四通八达，南来北往，五方杂处，热闹非常，或许是运河边上一个繁华的城镇，故而南北食物与南北用具，一同聚会在商人西门庆家中。
许多风俗与人物的心理波动息息相关，因此研究那时的民间风俗，便能更细微地理解、阐释人物的心理世界，如小说第36回，安进士询问西门庆的「尊号」，西门庆推辞说「在下卑职武官，何得号称」。「询之再三」，方羞羞答答地说：「贱号四泉」。
蔡状元第二次来西门庆家做客（此时已任巡盐御史之职），西门庆为他安排两个妓女伴夜，那蔡御史问妓女可有号？对方甚感不安，半日方说出：「玉卿」「薇仙」的号来。
她们因何如此羞怯、躲躲闪闪？《建业风俗记》透露了其中的秘密：正德中，士大夫有号者十有四五，虽有号，然多呼字。
嘉靖年来，束发时即有号。末年，奴隶、舆隶、俳优，无不有之。
原来称号本是件庄重的事，始自士大夫，然所称者尚且不多，此后奴隶们也邯郸学步，附庸风雅。
妓女与西门庆在状元、进士面前班门弄斧，不免自惭形秽，生出那自卑心理来。如是研究书中的「民俗」，我们称之为《金瓶梅》研究中的民俗学。
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《金瓶梅》的特殊性就在于描写服饰的文字在书中占有突出位置，描绘的服饰极为丰富，从头巾官帽到脚底鞋袜，从外出行装到床帏睡鞋、红兜肚，应有尽有。它被视为一个朝代、一种身分地位的标志。
至于男性之香囊腰带，女性头簪手帕与绣鞋，更是不惜笔墨，铺陈得淋漓尽致，雕刻得细腻逼真，且事事写服饰、人人写服饰。乱穿的，它被视为一个朝代、一种身分地位的标志。
而对于家眷、女性来说，穿着（在家庭生活中）则相对随便得多，如果经济条件允许，不同人物的服饰常常是反映人物性格、喜好与情绪的窗口。
作为经营绸缎布匹的西门府，作为蔡京义子的西门府，作为承接了花太监家产的西门府，刘、薛二内相不时送礼的西门府，可说是明代中后期中国服饰的大宝库。
我们今天还不具备将《金瓶梅》中的服饰复制出来、开专馆陈列的条件，若果能如此，却是一个意义非凡的事情，那不但是服饰学的大收获，也是明代学术、文化的大收获，其意义不亚于一次大型的文物出土。
然而服饰研究的意义远不止于此，远不是以死物为对象，而是探讨藉这些死物所表现的活的东西、活的时代、活的人物、生动的故事和老辣精熟的艺术技巧。
首先，《金瓶梅》中的服饰可以告诉我们作品所描写的那个时代的生活，以至于可进一步确定作品写作的年代。《金瓶梅》「假宋写明」的特点在服饰上表现为「宋人穿明装」。
仅以西门庆所戴帽子而论，未做官时，头戴「新缨子瓦楞帽」，做官后，出门「头戴乌纱」，在家「戴上忠靖冠」。这些帽子始自明代。
服饰常常表现一个人物的身分、地位。西门庆未做官前，他的服饰并未进入作者的描写视野。当做了提刑所理刑副千户，头一天上任，便「骑着大白马，头戴乌纱，身穿五色彩洒线猱头狮子圆领，四指大宽萌金茄楠香带，粉底皂鞋，排军喝道，张打着大黑扇，前呼后拥，何至数十人跟随！在街上摇摆」，身分与穿戴大不同于从前。
又如第24回，写过元宵节，妻妾们在一处庆赏佳节，「都穿着锦绣衣裳、白绫袄儿、蓝裙子，─唯有吴月娘穿着大红遍地金通袖袍儿、貂鼠皮袄，下着百花裙儿，头上珠翠堆盈，凤钗半卸。」
穿衣上已看出妻与妾的差别。至于像宋惠莲、奶子如意儿、贲四嫂一类家人媳妇，一旦与西门庆有了那层暧昧关系，穿衣打扮便显出来，打扮得花里胡哨，犹似半个主子。而对于家眷、女性来说，穿着（在家庭生活中）则相对随便得多，如果经济条件允许，不同人物的服饰常常是反映人物性格、喜好与情绪的窗口。
李瓶儿是富贵姐儿，衣着常常为里白外红、拖泥裙（拖地长裙），满头珠翠，显得雍容华贵，透露出她入西门府后的志满意足，心平气和。
潘金莲出身低贱，身体瘦小，故而穿衣打扮总是玲珑剔透，带几分丫鬟气，且总爱穿毡底鞋，走起路来没有声响，以便「听篱察壁，寻些头脑厮闹」，显出她的心胸狭窄、性极多疑。
庞春梅穿衣处处掐尖儿，她不但与迎春、玉箫等几个大丫头攀比，而且要超过西门庆的千金西门大姐，衣着显示出了她的傲性与气骨。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31147.html
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