宁宗一 | 戏曲史 · 心史 · 社会史（《建构审美化的心灵史》精选篇）

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对此我颇有同感。人们把学问分成物理、化学、哲学、历史、宗教、文学……这些不同的学科的分类，实在是不得已而为之的。

然而当今的世界，人类知识的统一，同知识的专业化，毕竟同样重要。所以，把社会史、文艺史作为一个整体来加以研究，便是通往人类知识的统一这个宏伟目标的一条康庄大道。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31156.html

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《美的历程》文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31156.html

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注 释：文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31156.html

[1]《马克思恩格斯论艺术》第2卷，人民出版社，1972，第402页。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31156.html

[2]《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社，1972，第462页。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31156.html

[3]陈洪绶：《节义鸳鸯冢娇红记序》。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31156.html

[4]胡祗遹：《赠宋氏序》。以上皆见《紫山大全集》卷八。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31156.html

[5]林以宁：《吴山三妇评本还魂记题序》。

[6]李泽厚：《美的历程》，文物出版社，1981，第158页。

文章作者单位：南开大学

本文获授权发表，原文刊于《社会科学战线》1988年第1期，后收入《建构审美化的心灵史》，2022，河北教育出版社出版。转发请注明。

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