鲁 歌 |《金瓶梅词话》于万历四十五年冬付刻，天启元年刻成于苏州

2022年10月29日金瓶梅解读评论阅读模式

《山中一夕话》是「笑笑先生」王穉登从《开卷一笑》「增订」而成的，《开卷一笑》中钤有「屠隆」「一衲道人」「赤水」等印章，王穉登知道屠隆号赤水，毫无问题。

他就在《金瓶梅词话》第五十六回中影射屠赤水作的这一诗一文是「水秀才」作的。

既然在词话本中嘲骂这一诗一文低劣，嘲骂「这样才学就做了班、扬了」，那么，你「笑笑先生」王穉登为何先前把屠隆的这一诗一文「增订」收入《山中一夕话》卷五中呢？岂非前后行为自相矛盾？岂非在词话本第五十六回中自打耳光？

我认为说散本的修改者也是王穉登，他在说散本中对词话本中的文字改、删很多，如删去了许多词曲，修改了一些人名，把嘲骂「水秀才」和这一诗一文的文字也删去了。

这一诗一文确实是屠隆作的，说散本中删去了这一诗一文等内容，读者就很难看出嘲骂的「水秀才」是影射「屠赤水」了。

沈德符说万历三十七年（即公元1609年）「小修上公交车，已携有其书（按指《金瓶梅》抄本共九十五回），因与借抄挈归。吾友冯犹龙见之惊喜，怂恿书访以重价购刻。」（公元 1609 年至 1610年）之间的事。

沈德符又说：符未应允。这是万历三十七年至三十八年「马仲良时榷吴关，亦劝余应梓人之求，可以疗饥。余曰：『此等书必遂有人板行。但一刻则家传户到，坏人心术。他日阎罗究诘始祸，何辞置对？吾岂以刀锥博泥犁哉？』仲良大以为然。遂固箧之。」

沈德符回绝「榷吴关」时的马仲良之「劝」，是万历四十一年即公元 1613 年的事。

沈德符知道自己阻止不了此书抄本的刻行，所以说「此等书必遂有人板行」。但他认为「一刻则家传户到，坏人必术」，是一部很坏的书，「坏人心术」的书，他不愿承担「始祸」的责任。

他很迷信，说「他日阎罗究诘始祸，何辞置对？」其实本来就没有阴间，也没有「阎罗」，岂能有「阎罗究诘始祸」之事？

《开卷一笑》

这是一部文学杰作，不是坏书、「坏人心术」之书，也不是袁小修所骂的「诲淫」之书。

沈德符说「吾岂以刀锥博泥犁哉？」「刀锥」是刻书的工具，「泥犁」是梵语地狱之意，本来也没有地狱，人死了怎么会下地狱或升天呢？「遂固箧之」，是说把这九十五回抄本牢固地锁在书箱中了。

王穉登死于万历四十一年十二月二十二日，即公元 1614 年 1 月 31 日，当沈德符把自己持有的《金瓶梅词话》抄本共九十五回放进书箧中时，王穉登还活着。

王穉登并不是九十五回抄本的作者兰陵民间才人，而是另外五回的补写者，那五回一帙（第十一帙）尚未卖出。

王穉登死后，有人到他家中购得抄本「凡一百回」，连同欣欣子写的〈金瓶梅词话序〉与廿公写的〈跋〉。

万历四十五年（公元 1617 年）冬天，「东吴弄珠客」写了〈金瓶梅序〉，予以付刻。

东吴弄珠客的〈金瓶梅序〉置于欣欣子的〈金瓶梅词话序〉、廿公的〈跋〉之后，欣欣子的〈金瓶梅词话序〉、廿公的〈跋〉，都比东吴弄珠客的〈金瓶梅序〉写得早无疑。

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「东吴弄珠客」是谁？此谜至今尚未解开。

刘承禧曾从姻亲徐阶之子处抄得《金瓶梅词话》共九十五回。他是大收藏家，也很善于贩卖文物古董，跑了湖北、东吴、北京等很多地方，主要是在东吴淘宝贩宝，他很有可能以「东吴弄珠客」为化名。

万历三十七年即公元1609年，他客居江苏镇江，袁小修过访，他示以所藏唐代人周昉的《杨妃图》、五代人黄筌的《浴鹌鹑图》。

很可能把他所抄的《金瓶梅词话》抄本共九十五回以高价卖给了袁小修。这是袁小修赴北京之前的事。二人都不说出这秘密。

袁小修本年九、十月间带到北京的抄本共九十五回应来自刘承禧。本年，刘承禧敬请王穉登为他收藏的《快雪时晴帖》作跋。

有嘉靖间大名士王穉登亲笔写跋，此帖的价值就更高了。（北京故宫博物院收藏的元代赵孟俯画的《浴马图》，即是王穉登亲笔写的跋，可以去北京参观，在网上也可查到。）

王穉登死后，很有可能刘承禧去王穉登家里购买了《金瓶梅词话》抄本「凡一百回」，连同欣欣子的序与廿公的跋，以高价卖给书坊，怂恿其付刻。

「东吴弄珠客」也有可能是冯梦龙（1574-1646），字犹龙，号龙子犹、犹龙子等。可见他喜欢用「龙」字。

传说中「龙」喜欢「戏珠」，而「弄珠」和「戏珠」的意思是一致的。他曾经见过沈德符的《金瓶梅》抄本九十五回而「惊喜，怂恿书坊以重价购刻」，沈德符没有应允。

王穉登死后，冯梦龙有可能打听到王穉登家中有《金瓶梅》抄本共一百回，怂恿书坊去王穉登家中以重价购刻。遂购得抄本一百回及欣欣子序、廿公跋。

万历四十五年（公元 1617 年）冬付刻前，书坊请冯梦龙作序。因小说中淫秽描写之处很多，冯梦龙不愿暴露自己，所以在写完〈金瓶梅序〉之后，署化名为「东吴弄珠客」。

我认为《金瓶梅词话》是世界文学中伟大的长篇小说，其中佳处极多；但「少儿不宜读」。

不论「东吴弄珠客」是谁，也不论《金瓶梅词话》抄本是从哪里来的，不论「兰陵笑笑生」是谁，「世庙时一巨公」「嘉靖间大名士」是谁，「欣欣子」是谁，「廿公」是谁，《金瓶梅词话》抄本于万历四十五年即丁巳年（公元1617年）冬付刻于江苏苏州，却是不成问题的。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31166.html 文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31166.html