鲁 歌 |《金瓶梅词话》于万历四十五年冬付刻,天启元年刻成于苏州

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《新刻绣像金瓶梅词话》文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31166.html

该书刻本《新刻金瓶梅词话》卷前第一篇欣欣子写的〈金瓶梅词话序〉、第二篇廿公写的〈跋〉都早于第三篇东吴弄珠客写的〈金瓶梅序〉。
前两篇应写于万历二十五年(公元 1597 年),但万历间未流传到社会上去。第三篇〈金瓶梅序〉末尾署:「万历丁巳季冬,东吴弄珠客漫书于金阊道中。」也是到天启元年读者们才知道的。
请注意「万历丁巳季冬」就是万历四十五年即公元 1617 年冬天,「金阊」即苏州,因苏州有金门、阊门两城门,故以「金阊」代称苏州。
沈德符说自己拒绝了马仲良把九十五回抄本交给书坊付刻,「遂固箧之」以后,「未几时,而吴中悬之国门矣。」
古代吴国的「国门」是姑苏,即苏州,可证《金瓶梅词话》初刻本刻于苏州。沈德符接着说:「然原本实少五十三回至五十七回,遍觅不得,有陋儒补以入刻……一见知其赝作矣。闻此为嘉靖间大名士手笔……」
可证沈德符读的是一百回初刻本《金瓶梅词话》,他认为「五十三回至五十七回」这五回是「陋儒补以入刻」的「赝作」。
可证他读的一百回刻本是词话本,而不是刻本说散本「崇祯本」,他说的「未几时」,可证他读的一百回刻本必是词话本;如果读的刻本是「崇祯本」,时间就太久远了,就不能说是「未几时」了。
有一些研究者误以为:既然廿公〈跋〉中说「《金瓶梅传》,为世庙时一巨公寓言,盖有所刺也」,沈德符《万历野获编‧金瓶梅》条中说「闻此为嘉靖间大名士手笔,指斥时事……」,那么,作者必然是活在「嘉靖间」的「大名士」,此作品必然是「嘉靖间」的长篇小说,而不是「万历间」的长篇小说。这样理解其实是大错特错的。
这些研究者认为这部书是「嘉靖间」的作品。其实廿公〈跋〉中说的「世庙时一巨公」,是说他是嘉靖间大名士,但他活到了万历年间,不过万历间他的名气远没有嘉靖间那么大了而已。
廿公说的「世庙时一巨公」,应该是嘉靖间大名士王穉登,生于嘉靖十四年(西元 1535 年)。
一生作的诗文极多,嘉靖四十三年(1564 年)被大学士袁炜引入家中任记室,校书秘阁,他作的诗得到权臣袁炜称赞,说诸吉士作的诗不如「王秀才」作的一句,特别器重他。
袁炜死后,隆庆间王穉登的名气虽降了一些,但他仍比王世贞的名气大。
到了万历间,王世贞的名气才超过了王穉登。王世贞在《弇州山人四部稿》卷九十二中说:「当嘉、隆间,穉登以文章名出世贞上」可证。「文章」指诗文。
韩愈〈调张籍〉诗中说:「李杜文章在,光焰万丈长。」可证「文章」主要指诗,韩愈是赞李白、杜甫的诗「光焰万丈长」。
王穉登到了万历间不但名气下降了,而且已很贫困。他说自己在「穷巷中佣书,兀兀以糊其口,十日九饥,面色如菜,不如吹箫、卖浆能令妻子饱。」
他回忆在嘉靖间袁炜家中校书时期很不平凡,在诗中写道:「忆昔校书芸阁年,青袍白马何蹁跹!天子时时赐笔札,大官日日给餐钱。布衣出入金銮殿,常侍、郎中争识面……结交七贵兼五侯。纨扇题成持障靥,罗巾染去当缠头……」
有权臣袁炜的推荐与赞赏,嘉靖皇帝与群臣都相当重视他,他的名气也很大;到了万历间名气降了,也贫穷了。

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绘画 ·王穉登(明)文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31166.html

万历二十二年(1594年),皇帝打算征召他和陆弼、魏学礼等人参与修史工作,但因时局有变化而作罢,社会上有些人就尊称他为「王征君」。
他很不得志,以给权势者们抄书、起草文字、卖字、贩卖古董为生。
我认为他在暗中也把兰陵民间才人写的《金瓶梅词话》抄本贩卖给一些富人,如卖给王肯堂、董其昌、徐阶之子等等。
尽管他是「世庙时一巨公」「嘉靖间大名士」,但他并不是《金瓶梅词话》的作者兰陵民间才人,而是粗改者与暗中以高价贩卖者。
他很可能听到过传闻,这传闻也很有可能是假冒屠隆之名来贬损他的,这传闻说屠隆贬损过他的书法,说他的字在「本朝」是「次者」之后「其又次者也」,即只是第三流的水平。这就使王穉登的字难以卖出,很影响他的生计。
他就在《金瓶梅词话》第五十六回中骂屠隆作的一诗一文水平低劣、人品不好、「浑家专要偷汉」,如此等等。
他到万历四十一年十二月二十二日才死,也就是说,他在万历间活了四十一年。
他一直到死都没有敢把他补写的第五十三回至五十七回一帙五回卖出去,之所以补写了却一直不敢卖出去的主要原因,我认为是第五十六回中有嘲骂朋友屠隆的一些文字。
传闻中说屠隆贬损过他的书法,但他并未查实。抄本共一百回是王穉登于万历四十一年死后,万历四十五年冬才付刻于苏州的。

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万历皇帝朱翊钧于万历四十八年七月二十一日(1620年8月18日)驾崩,其子朱常洛登基,是为泰昌皇帝,朝廷命令连「常州府」都要改地名为「尝州府」,以避新皇帝「朱常洛」的名讳「常」,也就是把「常州府」改成了「尝州府」,请见《明史‧志第十六‧地理一》。
我在前面说了,《金瓶梅词话》抄本付刻于万历四十五年冬,那时泰昌皇帝朱常洛还没有登基,《金瓶梅词话》中写了一个坏人名叫「常时节」,这个名字出现了许多次,证明了《金瓶梅词话》抄本写于泰昌皇帝朱常洛登基以前的万历时期,付刻于万历四十五年冬,即泰昌皇帝朱常洛尚未登基的万历时。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31166.html 文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31166.html
 
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