冯子礼 | 善恶殊途 美丑判然──《金瓶梅》 《红楼梦》与中女性形象之比较

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可悲的是秋菊自己,主子踩了狗屎要拿她出气,丢了鞋要由春梅押着她去找,动不动就顶着大石头跪到天井里,拧脸蛋,挝耳刮子,扒了衣服打板子─连春梅都嫌打他污了手呢!
可她对这一切只会逆来顺受,除了「谷都着嘴」,只会「杀猪般地叫」,她至多感到有点委屈,不着边际地辩上两句,却从来未意识过这是多么地不合理。
她的自我意识与主子及高等奴隶对她的看法是一致的:贱。
最后她也要报复了─绝不是奴隶的反抗,可却是通过给月娘打小报告的方式去实现,而且又做得那样愚蠢和窝囊,真使人感到压抑和悲哀!
比起红楼中那些闪光的女奴隶,秋菊给人的印象只能是:她不配有更好的命运!

戴敦邦绘 ·庞春梅

春梅和晴雯很有相似之处,同样「心比天高,身为下贱」,但晴雯之心高主要地不在于她的「风流灵巧」,而在于她的人格自我意识,正是这种意识使她与宝玉取得了感情的共鸣,而不是因为自己有可能成为宝二爷的屋里人而自傲。
而春梅正相反,以自己的姿色取得主子宠爱是她自傲的唯一本钱,她以此傲视同类、作践弱者、唆打孙月娥、辱骂郁二姐,她「反认他乡是故乡」而不自觉,骨头里浸透了奴性意识。
秋菊不过是浑浑噩噩的奴隶,她则是万劫不复的奴才。
还有一类是被西门庆勾搭以出卖色相换取钱财的女性,如贲四嫂叶五儿、韩道国老婆王六儿、来旺妻宋蕙莲、来爵妻惠元、奶子如意儿等,在作者笔下,她们无不甘愿出卖肉体,以换取钱财为幸,以得到西门大官人宠爱为荣,一点看不出受侮辱受损害者的屈辱。
冯妈妈为西门庆拉纤时向王六儿说:「你若与他凹上了,愁没吃的,穿的,使的,用的!」
这些女性也真把这看作一场便宜买卖,每次交易总是一面心甘情愿地任其玩弄,一面总趁其欢心向西门庆讨点「好价钱」,要一对金头簪儿啦,一个乌金戒指儿啦,或一条妆花裙子、一匹蓝娟子啦,等等。
不错,《红楼梦》也有多姑娘、灯姑娘儿等等,但她们和「女儿」作对照只是少数,而且作者是把她们作为被侮辱损害者来写的,而在《金瓶梅》中她们则是多数,除了蕙莲后期有所觉醒之外,其余都处于蒙昧之中失去了被压迫者的「自我」。
金瓶中妓女更是充满了金粉气与市侩气,我们看到的只有趋炎附势、希宠市爱、打情骂俏与争风吃醋,很难见到辛酸与血泪。
善恶殊途相反相成十二钗的环境是文采风流的诗礼世家,《金瓶梅》的环境是庸俗不堪的市井社会:
一个是极富诗意的大观园,一个是人欲横流铜臭熏天的交易场;一个处于金字塔的顶部凝聚着传统文化的精华,一个躁动于社会的下层日益以自己的粗俗亵渎着古老的文明。
从文化形态看它们是对立的两极,可谁能想到那古老社会的庞大机体正是从这两极而不是从它那受压力最重的底部断开了裂纹呢。

绘画 ·大观园文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31174.html

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大观园的女儿和《金瓶梅》的妇人分别从两极出发各自以自己的方式破坏着传统的礼教精神:一则以情,一则以欲。
表现得最为突出的是婚姻观念和贞操观念的变化。
传统礼教的残酷性在女性的道德要求上表现得最为典型。「未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子」把女性永远置于从属的地位,「德、容、言、工」「无才便是德」为女性的奴隶化制订了具体的规范。
宋明以后理学大师们更把「三从」升华为「一从」:「从一而终」,「饿死事小,失节事大」,把这种残酷性发展到了极致。
可是物极必反,也正是这时,我们也开始听到一些先进者为妇女解放所发出的呼喊,并看到了女德规范在事实上的改变。
在山东省清河县那发达的商业社会小环境中,在西门大官人周围,「从一而终」的传统美德对市井小民已经开始失去了魅力,「三从」公然被篡改成「先嫁由亲,后嫁由身」;男女苟合已司空见惯,平常自然,人们对此从不大惊小怪。清河县的真假神仙给妇女们看相或占卜,夫官克过几个方好,已成了一个基本话题。
西门大官人的如夫人队伍,就是由从良娼妓与再醮寡妇组成的,而西门一死,她们又「飞鸟各投林」─找新出路去了。
孟玉楼明公正地道嫁过三次,第一次书里未写,后两次都是由她自己亲自选择丈夫带着自己的财产嫁过去,后来还成了县尊衙内的令正。
贲四的娘子,韩道国的夫人,来旺媳妇,这些「小家碧玉」们大都来路不正而且婚后行为不端,她们与别人勾搭以出卖色相换取实惠,市井社会也反映平淡。
王六儿私通西门庆以致富甚至还得到丈夫的支持。一次西门庆在六儿跟前谈及此事,六儿说:「就是俺家那忘八来家,我也不和他。
想他恁在外做买卖,有钱,他不会养老婆的!」─公然标榜男盗女娼,还是性解放的先锋人物呢!
在诗礼传家的贾府,礼教的统治比市井社会严酷得多。封建家长们自不必说,追求自由婚姻挚爱着宝玉的黛玉,一旦面当情人借「妙词戏语」表白心曲时,马上翻脸不答应了─男女大防,婚姻他主的观念,已经转化为人们的下意识!
可是也就在这里,发生了令人惊心动魄的「千红一哭,万艳同悲」的女儿大悲剧。
这悲剧分为两大类型:一类是尊奉礼教规范的女德而成为牺牲者,如宝钗、元春、迎春然;一类是因抗争而牺牲者,如黛玉、晴雯、司棋然。群芳同碎,震撼人心。
《红楼梦》写的是悲剧,《金瓶梅》写的是喜剧。红楼女儿所殉的是情,金瓶妇人所文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31174.html 文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31174.html
 
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