(三) 审美视角:关注人性
中国古代小说的创作, 注重政治说教、道德评论, 以道本位取代了人本位。《三国演义》《水浒传》描绘了政治的世界、英雄的世界, 表现了禁欲主义, 贬低人性的欲望。《金瓶梅》的作者, 第一次将人的本性赤裸裸地表现出来, 并肯定了人的本性的合理的一面。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31234.html
潘金莲、李瓶儿、孟玉楼等女性都渴望着幸福的家庭生活, 在各自的追求过程中, 有的不择手段;有的忍气吞声;有的工于心计。作者从人性的角度, 表现了女性在封建社会中的卑微与无奈, 肯定了人生命需要的合理性, 对女性遭遇给予了不同程度的同情。尤其是李瓶儿, 作者将其为人妾, 为人母, 痛失爱子, 撒手人寰的冷酷、无奈、满足、痛苦、绝望心态细细刻画, 颇为真情动人。再如, 西门庆虽然巧取豪夺, 贪淫好色, 但作者对其合理的经商获利是肯定的, 对其周济应伯爵、常时节的慷慨还是颇为赞赏的。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31234.html
《金瓶梅》的作者客观地描写了各种各样的世俗情欲, 把这个社会中人们的真实生活与思想再现给他的读者, 在人的心灵深处的挖掘中, 剖析人性的种种善与恶。作者蕴含着对生命价值和生命意义的思考, 体现了一种哲人的反思。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31234.html
综上所述, 《金瓶梅》这部为普通人写心的小, 开拓了中国小说发展史的新阶段, 开拓了新题, 拓展了审美领域。在中国小说的形成发展史上, 《金瓶梅》的美学价值是不容忽视的。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31234.html
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(1) “四大奇书”之名由何人于何时提出, 难以确定, 但在明末已出现, 则大致是可以肯定的。明泰昌元年 (1620) 张无咎叙得月楼刊本《平妖全传》, 已将《金瓶梅》称为“奇书” (参见《三遂平妖传》附录一《平妖传诸本原序》, 第143页) ;清乾隆间李绿园《歧路灯·自叙》云;“古有四大奇书之目, 曰盲左, 曰屈骚, 曰漆庄, 曰腐迁。迨于后世, 则坊佣袭四大奇书之名, 而以《三国》《水浒》《西游》《金瓶梅》冒之。” (栾星编《歧路灯研究资料》, 第94页) 。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31234.html
(2) 朱一玄《金瓶梅资料汇编》附录《金瓶梅人物谱》。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31234.html
参考文献文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31234.html
[1][3][4][5][7][8][9][10][11][13][14][15][17][18][19][明]兰陵笑笑生.金瓶梅词话[M]北京:北京人民文学出版社, 1985.186.79.90.2618.503.272.2226.1218.1219.1546.160.675.2436.2709.68.
[2]陈桂声.金瓶梅人物世界探论[M].广东:珠海出版社, 1995.47.
[6][12][20]田秉锷.金瓶梅与中国文化[M].江苏:江苏文艺出版社, 1992.116.38.34.
[16]黄吉昌.《金瓶梅》新论[M].北京:中国社会科学出版社, 2007.12.
[21][22]王汝梅.王汝梅解读《金瓶梅》[M].北京:时代文艺出版社, 2007.42.43.
《金瓶梅》
