还有,(4 7)第九十三回,清河长者王杏庵之子,“袭祖职为牧马所掌印千户”,庶不知,牧马所乃是中军都督府所辖京卫军之一部 19 ,其衙署即在北京东城之明时坊。(4 8)第一百回,张胜的鬼魂投胎去了东京大兴卫。而大兴左卫乃明代北京2 6支上直京卫军之一 20 ,其衙署位于北城之发祥坊。两者均见于《京师五城坊巷胡同集》。第二十一回的陈监生,第二十四回的汪序班与第四十一回的朱序班 21 ,如果都各在其位,同样也都只能是京中特有的人物,旁处是不会有的。
尽管作者是有意识地将其故事放到临清附近的清河县里去写,可是写着写着,便不由自主地露出了京里人说话的口吻。(4 9)第三十一回,应伯爵夸西门庆新买的一条犀角带,说:“就是满京城拿着银子,也寻不出来。”为什么要说满京城而不说满世界、满中国、满山东省呢?(5 0)第五十回,玳安嬉游蝴蝶巷,嫌两个嫖客说话冲撞了他,连打带骂耍威风,虔婆上前解劝时说:“官家哥哥息怒,他外京人,不知道。身在清河县,说他是外乡人、外地人、外省人都可以,偏说他是外京人,岂不怪哉!清河县算哪一京呢?(5 1)第六十四回,薛太监挖苦那些科举出身的文官时,说他们“背着个琴剑书箱来京应举”。不说进京、上京,而说来京,这个“来”字用得蹊跷。(5 2)第六十五回,作者形容李瓶儿殡仪之盛:“此殡诚然压帝京”。本来,说成“压山东”更贴切,也合辙押韵,他却偏要“压帝京”。(5 3)第四十六回正文前,作者引了一首据称是前人所作的词,其中“帝里元宵”、“三宫此夕欢谐”、“撒向天街”,全是赞美京城之夜的句子,正文中,作者又用一段韵文描绘当时的夜景,竟用了“三市六街人闹热,凤城佳节尝元宵”之句。“六街”乃唐宋京都之制,“凤城”是京师的别名。干脆忘记自己是在描写清河了。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31262.html
北京地名荟萃文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31262.html
前几年,有人在河北正定盖了座大观园。倘后人不察,误认为《红楼梦》里大观园的原型在正定,那将是十分荒唐的。在考证小说地名时,实有地名只有在超前于小说产生年代的情况下才有意义。因此,我的取证主要以明朝嘉靖年间为下限,产生的年代不详地名则供参考而已。其次,街巷寺观的名字,各地多有完全相同者,如天津、北京都有劝业场。要加以鉴别,就必须顾及其它条件,如方位、内容等等。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31262.html
书中地名与嘉靖时北京之地名相同,其它条位也基本相符者,不在少数:文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31262.html
(5 4)第七回,“出的南门外,来到猪市街”。这就是今日北京前门外有名的珠市口大街,当年确为猪市 22 。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31262.html
(5 5)第二十一回,刘太监的住址“北边酒醋门”。明代内府酒醋局在北安门内黄瓦东门 23 ,后来迁往别处,故东黄瓦门一度俗称酒醋门是可能的。此外,北城金台坊有名为酒醋局外者 24 。两地均在京城北部。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31262.html
(5 6)第二十六回,宋惠莲自缢后被送往“门外地藏寺”火化。当时北京南城崇南坊有地藏寺 25 。门外即城外。北京外城建于嘉靖末年,故崇南坊曾是城外。西城阜成关外亦有一地藏寺,明正统间重修后虽已改称永隆禅寺,但“都人好语讹语,名初名 26 ”,原名仍可流行;又名漏泽园 27 ,也是收敛暴尸的火化场。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31262.html
(5 7)第五十一回,潘金莲、李瓶儿要买汗巾儿,陈经济说“门外手帕巷”有售。北京有手帕胡同多处,此处当指位于崇文门外南城崇北坊者 28 。今犹存,在花市大街之南。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31262.html
(5 8)第六十一回写了江湖郎中赵捣鬼,自报家门,说他住在“东门外头条巷二郎庙三转桥四眼井”。显然,这是作者为了活跃气氛,插科打诨,有意将几个带数日字的的地名凑到一起按顺序排列的笑料。但是京城东部,大兴县境内,确有他说的这些地名:东边几个城关都有头条胡同,崇文门外也确有三转桥,只是二郎庙在东城黄华坊,四眼井在中城仁寿坊,没有出城 29 。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31262.html
(5 9)同回,为给李瓶儿算命,要往“城南土地庙”去找吴神仙。南城崇北坊确有土地庙 30 。(6 0)后来去“北边真武庙”找了黄先生。北城日忠坊确有真武庙 31 。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31262.html
(6 1)第六十五回,李瓶儿四七,请“西门外宝庆寺赵喇嘛”来念番经。北京宝庆寺的具体地址已无考。《震垣识略》说在内城东,《光绪顺天府志》说在崇文门外宝庆胡同枣子营;均非西门外。但据《明英宗实录》:“正统元年五月, 氵荧等备疏: 慈恩、隆善、能仁、宝庆四寺番僧, 当减去者又四百五十人。”可知北京的宝庆寺确实是个喇嘛庙, 念的是番文佛经。
(6 2)第六十九回,说媒的文嫂多时不见,因为她搬到“大南首王家巷”去了。大南首,当指城内南端。北京东城东南部为明时坊,确有两个王家胡同,一曰王塔材胡同,一曰灯草王家胡同,今已无存 32 。
(6 3)第八十二回,陈经济替潘金莲发送了潘姥姥,“就门外昭化寺里,拿了两枝茉莉花儿来妇人戴”。据《宛署杂记》,西郊北务东村有正德五年在正法寺原址重建之昭化禅寺。另据《震垣识略》:“昭化寺在玉泉山麓,元世祖建。”后者较近于城,或是。
(6 4)第九十回,来旺儿拐走孙雪娥,去“东门外细米巷”投奔姨娘。北京南城正东坊确有细米巷,亦名细米营,即今细米胡同 33 。
