《金瓶梅词话》还写了各种节日民俗与特产小吃, 颇具时代特色。元宵节、过生日、结婚、收生、尼姑讲经、媒婆说媒、看相算命、说唱演戏等皆有描绘。茶有“胡桃松子泡茶、福仁泡茶、果仁泡茶、蜜饯金橙子茶、盐笋芝麻木樨泡茶、梅桂泼卤瓜仁泡茶、木樨金灯茶、木樨青豆茶、熏豆子茶、咸樱桃茶、桂花木樨茶、八宝青豆木樨泡茶、瓜仁栗丝盐笋芝麻玫瑰香茶、姜茶、土豆泡茶、芫荽芝麻茶”。西门庆号“四泉”———酒色财气四全也。《建业风俗记》载:
“正德中, 士大夫有号者十有四五, 虽有号, 然多呼字。嘉靖年来, 束发时即有号。末年, 奴隶、舆隶、俳优, 无不有之。”文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31264.html
《金瓶梅词话》四十九回里妓女董娇儿号“薇仙”, 韩金钏儿号“玉卿”, 就是证明。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31264.html
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三，《金瓶梅词话》的性描写文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31264.html
《金瓶梅词话》的性描写, 是为人们诟病的一个方面。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31264.html
恩格斯在评论维尔特时说:文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31264.html
“维尔特所擅长的地方, 他超过海涅 (因为他更健康和真诚) , 并且在德国文学中仅仅被歌德超过的地方, 就在于表现自然的、健康的肉感和肉欲。……我不能不指出, 德国社会主义者也应当有一天公开地扔掉德国市侩的这种偏见, 小市民的虚伪的羞怯心, 其实这种羞怯心不过是用来掩盖秘密的猥亵言谈而已。”文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31264.html
法国汉学家克洛德·罗瓦称:文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31264.html
“《金瓶梅》作为中国最优秀的古典小说之一, 也是最动人、最招非议的小说。从它问世那天起, 《金瓶梅》既使中国读者难堪, 又使他们着迷。文人学者不知道如何对付这部令人心悸的杰作, 如何对付这部巨型的色情与商务编年史。它是对当时社会作无情的揭露呢, 还是津津乐道的淫书?是烙在现实社会的一块灼热烙铁, 还是一部诱惑读者敏感于腰带以下部位的别有用心之作?各政权及检查机构, 在这只黑色羔羊面前表现得犹豫不决。”文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31264.html
鲁迅《中国小说史略》言:文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31264.html
“然《金瓶梅》作者能文, 故虽间杂猥词, 而其他佳处自在, 至于末流, 则著意所写, 专在性交, 又越常情, 如有狂疾。”
卜键在《〈金瓶梅〉只是暴露当时封建社会丑恶的作品吗?》一文中认为《金瓶梅》“是一部‘世情书’, ‘是一篇市井的文字’, 它入木三分地写出了其当世的国民劣根性, 以至于挖掘到了我们这个古老民族的病根”。
《金瓶梅词话》的性描写, 有人作了统计, 全书写男女同宿共有105处, 其中大描大绘者36处, 小绘者36处, 根本未描绘者33处。这些地方, 有些地方是不健康的, 是病态的, 是带着一种歆羡的眼光来写的, 这是应该批判的。这样的描写, 在我看来, 因文化素质的高低而成反比。文化程度低的人, 可能会受到某种程度的伤害, 文化程度高的人也许看到的是它的变态的畸形的虐待狂式的认识价值。犹如药物, 抵抗力大的、身体健康的、心理素质好的, 吃了没事;意志薄弱的、身心不健康的, 吃了可能就出问题。
性描写不是不可以写, 而是用什么方式去写:是用含蓄象征的方法写, 还是露骨直白的方法写;用健康向上的方法写, 还是低级趣味的方法写;是写心理过程, 还是写动作过程。这是检验性描写是否健康的标尺。中国人的性爱观, 是具有东方神韵的:青眼深沉, 秋波暗送, 含情脉脉, 颠魂摄魄, 不着一字, 尽得风流。张竹坡《金瓶梅》第二十五回回评说:“……读此书者, 于此处当深省之, 便可于淫欲世界中, 悟圣贤学问。”
洪深在《属于一个时代的戏剧》中说:
“作品有没有价值, 先须问作品能不能表现作者时代的精神。如果是作者所处时代人生的一种记录观察解释, 必定对于这个时代有过相当的贡献用途利益的。就是后来时代的读者, 也可以从作品里, 明了作者的时代而增加人生的阅历与智慧了。”
《金瓶梅词话》是小说而不是戏剧, 但是它“表现了作者的时代精神”, “是作者所处时代人生的一种记录观察解释”, “就是后来时代的读者, 也可以从作品里, 明了作者的时代而增加人生的阅历与智慧了”。
《金瓶梅词话》使我们认识了西门庆、潘金莲、应伯爵等等一系列的人物形象, 了解了兰陵笑笑生的时代精神和社会人情世故, 他的经历兴趣, 他的思想情趣等等, 这就是《金瓶梅词话》的认识价值。
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参考文献
[1]鲁迅:《中国小说史略》, 齐鲁书社, 1997年。
[2]郑振铎:《谈〈金瓶梅词话〉》, 《文学》 (第一卷第1期) , 1933年。
[3]吴晗:《〈金瓶梅〉的著作时代及其社会背景》, 《文学季刊》 (创刊号) , 1934年。
[4]别林斯基:《论莫斯科观察者的批评及其文学见解》, 任芳秋:《略论〈金瓶梅〉中的人物形象及其艺术成就》, 《开封师范学院学报》, 1962年第2期。
[5]张竹坡:《批评第一奇书金瓶梅读法》, 黄霖:《金瓶梅资料汇编》, 中华书局。
[6]戴鸿森:《从〈金瓶梅词话〉看明人的饮食风貌》, 《中国烹饪》, 1982年。
[7]马征:《金瓶梅的悬案》, 四川人民出版社, 1997年。
[8]马克思、恩格斯:《马克思恩格斯全集》 (第二十一卷) , 2003年。
