封建社会大家庭中的妻妾争宠，是一场战争，没有硝烟，却一样你死我活，充满了血污。潘金莲在这场战争中大显身手，充分地表现出她那被罪恶的欲望所控制的聪明才智。
五、潘金莲悲剧的社会内容和《金瓶梅》的写实风格文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31280.html
潘金莲在争宠之战（实实在在是一场你死我活的战争）中一连击败了两个对手，毁掉了四个人的生命。潘金莲胜利了，但她并不是一个真正的胜利者。潘金莲的胜利只是证明了而并没有改变她的人生悲剧。说潘金莲的一生是一个悲剧，主要还并不在于她最后的惨死（她的死只是让人感到是罪有应得），而首先在于她处心积虑、费尽心机、不择手段所追求的目标本身就是悲剧性的。作为一个女人，她追求的人生目标实在是十分可怜的，不过是：稳稳当当地占据被男人玩弄侮辱的地位，成为男人发泄淫欲的工具。一个聪明美丽在正常的环境中本应有所作为的女性，却将她过人的智慧和精力，用来全力争取成为无耻男人手中的玩物。这样的人生追求不是太可悲也太可怜了吗？而这正是中国封建社会男尊女卑、一夫多妻制度下妻妾争宠中无数悍妒型妇女悲剧命运的真实写照。在这方面，潘金莲的形象具有很高的典型意义。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31280.html
潘金莲的悲剧还在于，她虽然战胜了两个对手，但她所追求的东西并没有真正得到。她是拼命地想稳稳当当地成为男人手中的玩物而不可得。潘金莲所能做到的，仅仅是以她的色相和风情，取悦于西门庆，满足他肉体上的一时之快。她始终只是西门庆泄欲的工具，而且还只是暂时的工具。她想求得“夫主敬爱”不过是一种幻想。她既没有能像李瓶儿那样得到西门庆的真正宠爱，也没有能像吴月娘那样的正妻的地位而得到西门庆的尊重。其实潘金莲对这一点并不是没有认识的。她很早就对宋惠莲说过：“十个老婆买不住一个男子汉的心”。但她是知其不可而为之。可是，等到她真正体尝到这种人生的苦况时，她的内心真有说不出的悲哀。第七十三回“潘金莲不愤忆吹箫”，写潘金莲从西门庆点唱的曲子中一下子就听出了西门庆对被她害死的李瓶儿的思念之情。于是便醋意大发，在席上便忍不住冷言热语地对西门庆投以讽刺。她残忍地害死李瓶儿，巴望着西门庆能将对李瓶儿的那份宠爱转移到她的身上，但西门庆偏偏不给她。在这个时候，潘金莲体验到的并不是胜利者的欢乐，而是一个失败者的悲哀。作者的描写挖掘到了人物的灵魂深处，而且表现出深厚的社会历史内容。从本质上看，潘金莲的悲剧是一个社会悲剧，她的悲剧性格是特定的社会历史条件赋予她的。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31280.html
在同吴月娘的关系上，小说进一步更深刻地表现了潘金莲的内心痛苦和悲哀。在害死李瓶儿之后，潘金莲也确曾骄纵过一阵子，以为她从此会受到西门庆的宠爱，会得势，因而竟敢跟大娘子吴月娘对立和较量。一场尖锐的矛盾冲突虽由春梅辱骂申二姐引起，种因却很久远，而核心仍是所谓“把拦汉子”。潘金莲大撒泼，又是撞头，又是打滚，向吴月娘示威，并发泄内心的痛苦和怨恨。较量的结果自然是潘金莲的惨败。究其原因，不外两条：一是吴月娘是正妻，而她不过是小妾；二是吴月娘正怀着胎，为西门庆百般珍重爱护，而她却是想尽一切办法也总不受孕。用潘金莲自己的话来说，是：“娘是个天，俺每是个地。”这个位置也是封建制度排定的，潘金莲再泼辣再要强也动摇不了，改变不了。地位悬殊，天差地别，这场风波最后当然只能以潘金莲的失败而告终，她忍气吞声，下跪磕头，向吴月娘陪礼道歉，这才使这场风波最后收场。她本来是为了“把拦汉子”而同吴月娘争斗的，可争斗的结果却是西门庆反而被吴月娘所“把拦”。这是她不愿看到，却又是她无力改变的。有一阵子，由于吴月娘的阻拦，西门庆竟不敢到潘金莲的房里去；甚至在她从薛姑子那里讨来坐胎的药，选定了壬子日服用，也因此而落了空。可以想见她内心是何等的悲哀。还有一个重要原因，是在她害死了李瓶儿之后，险恶的用心由此败露，死者终于醒悟，生者也得了教训。这就成为她在西门庆死后被吴月娘逐出门外的重要原因。这个结局同时还说明，一旦男人死了，她也就没有了依靠，处于正妻位置的吴月娘就可以随意处置她。她是为男人活着的，也是依靠男人活着的，没有了男人作为依靠，她也就失掉了立足之地。这实在是非常可悲的。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31280.html
潘金莲的悲剧更重要的还表现在，在她可悲的人生追求中，她的灵魂被扭曲，人性被异化，孳生、发展、膨胀了各种恶德秽行。她是一个被男人玩弄的女人，同时也是一个玩弄男人的女人。西门庆就是因为她为了满足自己的淫欲让他过度地服用了淫药而死在她的手中。小说的这种描写并不是毫无意义的。她是一个害人的人，而实际上她也是被社会所害。潘金莲是由恶社会所造成而又被恶社会所毁掉的一个恶女人，是一个封建社会以男性为中心的一夫多妻制度下产生的具有独特个性的悲剧性人物。对她的结局，作者一面从“一命还一命”的因果报应观念出发，用铺张的笔墨写她被为兄复仇的武松杀死，同时又对她悲剧性的一生深致悲叹：“堪悼金莲诚可怜，衣服脱去跪灵前。谁知武二持刀杀，只道西门绑脚玩。”不仅流露了对潘金莲惨死的同情，同时也表现了作者在创造这个形象时明确的悲剧意识。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31280.html 文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31280.html
