4. 泄欲的工具
身处淫靡的西门府, 奴婢出于生存的压力, 主子的淫威, 或对享乐生活的向往等原因, 不得不充当主子的泄欲工具。淫欲无度的西门庆坐拥娇妻美妾六人, 还不满足, 到处拈花惹草, 不断地寻找新的女性供其淫乐。俗话说“近水楼台先得月”, 家里稍有姿色的丫环、仆妇及伙计之妻都逃不出他的魔掌。据清代张竹坡在《西门庆淫过的妇女》中统计, 西门庆淫过的妇女中奴婢占了很大一部分。其中包括:“春梅 (婢) 、迎春 (婢) 、绣春 (婢) 、兰香 (婢) 、宋惠莲 (仆妇) 、惠元 (仆妇) 、王六儿 (仆妇) 、贲四嫂 (仆妇) 、如意儿 (仆妇) 等” [2] 正如潘金莲嘲讽西门庆所说的那样:“属皮匠的, 逢着的就上。”西门庆在发泄兽欲时往往表现出强烈的占有欲和性虐狂的特点。在这个淫棍的心目中, 占有的女人越多越满足, 而且对方表现得越卑微他就越畅美。奴婢作为依附主人生存的群体, 无疑可以满足他这样的畸形扭曲的心理欲求。西门庆占有这些奴婢时, 几乎没有费什么力气和心思, 很轻易地就征服了她们。他想收用春梅, 春梅二话没说就被他收用了;迎春和绣春随着主母李瓶儿与西门庆的勾搭成奸也顺理成章地被西门庆奸耍了;勾引仆妇更是不费吹灰之力, 宋惠莲因一匹蓝缎子投入西门庆的怀抱;王六儿十分爽快地答应了西门庆的求欢, 迫不及待地约定第二天幽会。为此, 她还精心地做了准备:“那妇人听见西门庆来, 收拾房中干净, 熏香设帐, 预备下好茶好水” [3] ;占有仆妇惠元更为简洁, 没有任何交流和铺垫就直接发生了肉体关系。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31286.html
在畸形的环境中, 看不到人性的坚守和人伦的规约。对主子的性侵占, 没有痛苦和挣扎, 取而代之的是发自内心的窃喜和高兴, 心甘情愿地充当主子玩弄的工具, 以此换取到物质利益的满足, 巩固她们依附乞食的奴婢地位。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31286.html
小厮同样难逃主子的性占有。西门庆对长相清秀的小厮也不放过, 书童和王经即是他最喜欢的两个男宠。当然, 晚明时期, 社会上的性爱风气大大开放, 不少达官显宦、巨商大贾都颇好南风。名士屠隆就养有多名娈童, 王稚登也公然宣扬自己有“娈童季女之好”。有需求就会有市场, 社会上甚至开始出现和妓院一样专门售色渔利的男院, 以满足时人的需求。世情小说《金瓶梅》深刻地反映了这种风尚。美貌纤秀的小厮极易引起主子的觊觎, 无论是否愿意, 他们都要满足主子的要求。作为西门庆最得意的男宠, 书童确实符合当时南风爱好者的所有审美要求。他“生的清俊, 面如傅粉, 齿白唇红, 又识字会写, 善能歌唱南曲。” [4] 但与女奴不同的是, 与主子发生肉体关系, 他是以此为耻的。当他得知平安和画童知晓他的隐私时, “把脸飞红了”, 但是囿于奴婢的身份, 他只能服从, 不敢反抗。男主子如此, 女主子同样将奴婢当成满足淫欲及报复丈夫的工具。西门庆因为留恋妓女李桂姐约有半月不回家, 寂寞难耐的潘金莲与小厮琴童发生了偷情行为。无独有偶, 潘金莲的好姐妹春梅后来发迹成为守备夫人后, 因为丈夫“房帷色欲之事, 久不沾身”, 使她“欲火烧心”, 就将奴婢周义勾搭上了。后贪淫不已, 死在了情人身上。她的情人周义被守备的兄弟周宣抓获, 为了维护家族的利益, 将他残忍地活活打死。周义在道德上确实存有缺陷, 不该和主母通奸。但是, 他并不是罪无可赦的恶棍, 下场似乎太过惨烈。但在主子们的眼中, 当奴婢威胁到自身利益的时候, 他们便会毫不犹豫地给予镇压和打击, 必要时, 甚至会剥夺奴婢的生命。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31286.html
二、精神的奴役文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31286.html
如果从文化历史的视角来考察奴婢的生存状态和精神情状, 那么我们就不得不感叹漫长封建文化伦理道德的巨大掌控力量。当一种文化规约成为习惯势力之时, 个人的意志和操守就显得极其微末。造成的后果是人们往往为时代文化所裹挟, 使非人道非正常的现象看上去顺理成章。将不合理的制度顶礼膜拜为必需遵守的神圣职责, 甚至将其作为道德和审美的最高境界加以推崇, 并以身作则躬行实践, 即使这种皈依可能会给他们造成巨大的痛苦也在所不惜。更为吊诡的是, 诸多浸淫日久的社会民众根本没有, 也不可能思考这一制度是否合理的问题, 封建文化礼教已经植根于他们的血液中成为自觉的认同, 这种认同在主奴界限、尊卑有序这一层面上表现得尤为浓重。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31286.html
广义上说, 在封建文化体系内, 除了高高在上的皇帝, 其余的皆是皇帝的奴婢。制造顺民和强化奴性是历朝历代统治者的统治策略之一。在某种程度上, 封建文化本质上即是一种奴性文化, 于是, 大批麻木自私、奴性十足的民众应运而生。封建社会, 奴婢也分等级, 而且这种等级还被严格规范。解读《金瓶梅》可以看到, 西门府中大奴婢下有小奴婢, 小奴婢下还有更小的奴婢。大丫环是最得宠的, 小丫环则要听从大丫环的安排, 而上灶的仆妇的地位则更低下一些。男性奴婢也是如此, 大小厮玳安就能指挥其他的小厮。促使奴婢产生了两面性:一方面他们是主子卑微的奴婢;另一方面, 他们又是更低一级人物的主子。比如蔡太师的大管家翟谦即是一个地位较高的奴婢, 在主人蔡太师面前, 其表现是毕恭毕敬, 不敢有丝毫懈怠。然而, 一旦脱离了主子的视线, 他又摇身一变, 成为众人巴结谄媚的对象。西门庆因为成功依附蔡太师而使他的官场生涯顺风顺水, 即使因为贪污腐化, 草菅人命被弹劾, 也能有惊无险地度过。将西门庆引荐给蔡太师的中间人即是大管家翟谦。对翟谦, 西门庆极力巴结, 不仅物质上贿赂对方, 还在情感上投资, 彼此称兄道弟, 更为其精心挑选了妙龄女子韩爱姐供其淫乐。翟谦的府中亦豢养了成群的奴婢, 其饮食起居更是堪比富豪。翟谦成了贵人, 人人争相攀附, 根本原因就是他的主子是蔡太师, 而他的地位也随之水涨船高起来。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31286.html 文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31286.html
