黄霖：明代“四大奇书”的当代价值

稍后，在上世纪30年代，郑振铎接着说：“它是一部很伟大的写实小说，赤裸裸的毫无忌惮的表现中国社会的病态”，“表现真实的中国社会的形形色色者，舍《金瓶梅》恐怕找不到更重要的一部小说了。”

到解放后，毛泽东也一再推荐干部们读《金瓶梅》，曾说：“这本书写了明朝的真正的历史。”文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31290.html

所谓写“真正的历史”，就是真实而细致地揭露了“封建社会经济生活的矛盾，揭露统治者与被压迫者的矛盾”。他要干部们读这部书，是否就是要他们从中吸取教训，不要做西门庆式的当权派，就不得而知了。　　文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31290.html

不过，《金瓶梅》中的西门庆确实很有认识价值。他是一个贪官、奸商与恶霸的混合体。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31290.html

他本是个开小药铺的“浮浪子弟”，靠勾结衙门来拼命敛财，财越积越多，很快就成为一个暴发户；又凭借钱财来贿赂官场，官越攀越高，勾结上了朝中位最高权最重的“四大奸臣”。于是乎，他肆无忌惮地淫人妻女，贪赃枉法，杀人害命，不法经商，巧取豪夺，无恶不作，反而能步步高升，称霸一方。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31290.html

小说的高明之处是，通过西门庆这个人，不但写了一个家庭，而且又写到了整个县城，写到朝廷中央，写到了整个“天下国家”，把笼罩在现实世界上的种种真善美的纱幕彻底撕破，把上上下下、内内外外的人间丑恶，相当集中、全面、深刻地暴露于光天化日之下。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31290.html

在这里，它能使我们看到昏庸的皇帝、贪婪的权奸、堕落的儒林、无耻的帮闲、龌龊的僧尼、淫邪的妻妾、欺诈的奴仆，乃至几个称作“极是清廉的官”，也是看“当道时臣”的眼色，执法不公。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31290.html

到处是政治的黑暗，官场的腐败，经济的混乱，人心的险恶，道德的沦丧，整个世界是漆黑漆黑的。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31290.html

小说中有两句话，似可点明了那个腐败社会的真实面貌。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31290.html

一句是：“功名全仗邓通成，富贵必因奸巧得。”这是说像西门庆那样的贪官、奸商、恶霸，他们的功名富贵，都是凭金钱与“奸巧”得来的。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31290.html

另一句说整个社会是：“和光混俗，惟其利欲是前；随方逐圆，不以廉耻为重。”说的是在整个社会中，大家在一起只是求私利，不去讲道德，都在混日子！这是多么可怕的一个社会啊！文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31290.html

可是，正如小说所描写的，死了个西门庆，又出了个张二官，西门庆式的人物真是一时间死不完绝不了的。

郑振铎曾这样说：“《金瓶梅》的社会是并不曾僵死的；《金瓶梅》的人物们是至今还活跃于人间的；《金瓶梅》的时代，是至今还顽强的在生存着。”

时至今日，我们虽然远离了“《金瓶梅》的时代”，也不是郑振铎说的那个上世纪的30年代，社会发生了天翻地覆的变化，但《金瓶梅》时代的幽灵是否不再在我们身边游荡？

《金瓶梅》时代的腐败气息是否就不再在我们周围散发？是否会出现比西门庆更西门庆的人物？我们究竟如何去认识腐败，杜绝腐败？

我想，《金瓶梅》应该能给我们一点警示。这就是我们今天要阅读、研究《金瓶梅》的首要目的，也就是《金瓶梅》这部小说的主要价值之所在。　　

• 上面讲了“四大奇书”的当代价值。

这只是我们传统文化的一例而已。其根本的问题是如何对待我们的传统文化，对待我们古代的文学经典的问题。本来，在中国传统文化中，有一类是精英的文化，有一类是大众的文化。

精英文化，诸如“四书”“五经”之类，在相当时期内作为统治文化，固然对中华民族的文化心理产生根本性的影响，然而，大众文化在民间也有广泛的市场，其作用在不同的时候和不同的场合就不一定比精英文化小。

这两种文化，有矛盾对立之处，也有相通交融之点，有时候是难分难解的。

但是，不论是《三国》与《水浒》，还是《论语》与《孟子》，不论是对过去，还是对当今，其影响都是有积极的一面，也有消极的一面。

我们今天假如只看到它们积极的一面，或者只看到它们消极的一面，都不是一种实事求是的态度。

假如我们对传统的经典只看到它们消极的封建的一面，且加以无限放大，那么就可以把古代的所有经典放一把火全部烧掉。

但事实上，我们祖宗几千年、几百年留下来的、经过历史检验过的文学经典，本身就蕴含着丰富的智慧，其优秀精神不仅在过去，而且在当今仍然能对社会的进步起到积极的作用，关键是我们要去正确地认识它，阐释它，积极地发掘它，弘扬它。这是历史赋予我们的责任。