按《效颦集》、《怀春雅集》、《秉烛清谈》等书，皆著录于《百川书志》，都只是成、弘间之作。丘琼山卒于弘治八年。插入周静轩诗的《三国志演义》，万历间方才流行，嘉靖本里尚未收入。称成、弘间的人物为“前代骚人”而和元微之同类并举，嘉靖间人，当不会是如此的。盖嘉靖离弘治不过二十多年，离成化不过五十多年，欣欣子何得以“前代骚人”称丘濬、周礼《静轩》辈!如果把欣欣子、笑笑生的时代，放在万历间(假定《金瓶梅》是作于万历三十年左右的吧)，则丘濬辈离开他们已有一百多年，确是很辽远的够得上称为“前代骚人”的了。又序中所引《如意传》，当即《如意君传》；《于湖记》当即《张于湖误宿女贞观记》，盖都是在万历间而始盛传于世的。
我们如果把《金瓶梅词话》产生的时代放在明万历间，当不会是很错误的。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31311.html
嘉靖间的小说作者们刚刚发展到修改《水浒传》，写作《西游记》的程度。伟大的写实小说《金瓶梅》，恰便是由《西游记》、《水浒传》更向前进展几步的结果。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31311.html
原载：《郑振铎全集》，花山文艺出版社1998年11月出版。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31311.html
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