晚明商品经济的发展, 刺激着人们享受生活的欲望, 人们开始重视身体的存在。身体也作为自身显示出来。如晚明的统治者以房中术“秋石方”求长生不老, 故上至权贵士族, 下及引车卖浆之流, 俱娱于声色, “世间乃渐不以纵谈闺帏方药之事为耻”。[4] (P155) 而王阳明、李贽等人的理论又给“身体狂欢”提供了理论上的支撑。王阳明虽然也崇尚天理, 但是他认为“理”中不能求得“性”, 他以“心本体”取代了朱熹的“性本体”, 力图将传统伦理秩序内化为人的一种心理意志, 主张用自己的“头脑”、“灵明”去审视一切, 其思想成为了晚明人性解放的思想通道。在这种情况下, “不是伦理即心理, 而逐渐变成了心理即伦理, 逻辑的规范日益变为心理的需求。‘心即理’的‘理’日益由外在的天理、规范、秩序变成内在的自然、情感甚至欲求了”。[5]后来王阳明的弟子何心隐又提出了“性而味, 性而色, 性而声, 性而安逸”[6] (P49) 的主张, 认为人们追求各种欲望的满足是合乎人性的要求, 肯定了身体的存在。作为异端的李贽更是反对“存理遏欲”之类的说教, 他认为“如好色, 如好货, 如勤学, 如多积金宝, 如多买田宅为子孙谋, 博求风水为儿孙福荫, 凡世间一切治生产业等事, 皆其所共好而共习, 共知而共言者, 是真‘迩言’也”。[7] (P70) 李贽称:“盖声色之来, 发乎情性, 由乎自然, 是可以牵合矫强而致乎?故自然发于情性, 则自然止乎礼义, 非情性之外复有礼义可止也。”[8] (P121) 这些主张个性解放的言论, 对晚明时代的“身体狂欢”有推波助澜的作用。此时“人欲被肯定和认可, 人欲中的色欲更被认为是造化工巧生生不已的真机, 即邓豁渠所谓的色欲, 性也, 见境不能不动, 既动不能不为。羞而不敢言, 畏而不敢为者, 皆不见性”。[9] (P89) 而“代表自然的身体便因此而获得正当性的存在, 并构成理性认识的基础”。[10] (P316) 或许是身体压抑得太久的缘故, 身体狂欢在晚明来得气势汹涌, “人情以放荡为快, 世风以侈糜相高”[11] (P123) 成为当时社会风俗的真实写照。文人士大夫都热衷于谈论情欲。如张岱就自称“好精舍, 好美婢, 好娈童, 好美食, 好骏马, 好华灯, 好烟火, 好梨园, 好鼓吹”。[12] (P189) 袁宏道也认为每个人都有好色之心, 因此好色并不可耻。他向往身体狂欢、纵情声色的生活。他曾自言人生有“五快活”, 而排在第一位的就是身体的快活:“目极世间之色, 耳极世间之声, 身及世间之鲜, 口极世间之谈, 一快活也。”并宣称“士有一此者, 生可无愧, 死可不朽矣!”[13] (P205) 也正是有这样“欢娱极欢娱, 声色穷情欲”的思想观念, 故袁宏道一见《金瓶梅》, 就惊叹:“伏枕略观, 云霞满纸。”[14] (P227)
有学者指出, 《金瓶梅》中的“性描写”是“对身体的在体性还原, 也就是对欲望的敞开, 对义理的悬搁”。[15]的确如此, 《金瓶梅》中众多“身体狂欢”的描叙表现的是对身体的肯定, 此时一切伦理规范都似乎失去了意义。如在儒家传统观念中, 婚姻最根本的目的就在于生殖, 在于延续子嗣。然而西门庆却很少将身体的狂欢与繁衍子嗣结合起来, 他要的只是纯粹肉体感官愉悦。而这种愉悦感还常常与审美的感受结合在一起。如小说用许多笔墨刻画性行为的“滋味美”, 出现了“翁翁然浑身酥麻, 畅美不可言”、“美快不可言”、“美不可当”、“美爱无加”等诸多文字来形容性行为的愉悦。长久以来禁锢性爱的伦理彻底剥落, 两性的愉悦呈现出来了, 且被还原为纯粹的个人色彩和天然的男女之情。几百年来, 人们一直指责潘金莲的“淫荡”, 然而反观其一生遭遇, 却有令人同情之处。她与武大郎的结合, 人欲一直得不到满足;嫁给西门庆后, 面对众多竞争对手, 她不得不千方百计地取悦于西门庆, 以渴望得到西门庆的专宠。对潘金莲而言, 对肉体狂欢的渴望不仅是一种习惯, 其身体也是能吸引西门庆的唯一资本。对于一个长期缺乏安全感的女人而言, 潘金莲也只有在一次次肉体欲望的满足中才能感觉到自身的存在。这在一定意义上肯定了情欲的正当性和不可抑制性, 强调了人的自然天性是不可抗拒的。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31338.html
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尽管《金瓶梅》中“身体狂欢”描写有肯定人性解放色彩。但是它给予我们的思索的空间也是广阔的。马克思认为, 人的行为不仅仅包括人对动物的超越, 而且还包括了人对自身“自然行为”的超越。[17] (P72) 在《金瓶梅》“身体狂欢”的具体描写中, 笑笑生只是强调爱欲的生理本能性方面, 却很少揭示人物精神的感受。如潘金莲一见到见武松“壮健”、“好气力”, 便立刻想到“这段姻缘却在这里”, 就决定“着实撩斗他一斗” (1回) ;她与西门庆媾合也没有多少思想感情的交流, 只是简单地相互问询了一下家庭、年龄情况即一拍言定。她问西门庆:“官人休要唣!你有心, 奴亦有意。你真个勾搭我?接着两个便脱衣解带, 共枕同欢。” (4回) 可见两人都是以身体的满足为目的的。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31338.html 文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31338.html
