《大戴礼》则把“不顺父母”列为“七出”的第一条⑩。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31342.html
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这里的规定非常之严酷：明明是夫妻“甚宜”，但只要是“父母不悦”，便不带任何条件地——“出”。其中没有丝毫回旋的余地。第二条虽说的是侍妾，但对前者也有强化的意味。因为“父母爱一人，子爱一人”的对比效果十分强烈，于是突出了当事人情感的完全无价值。为《礼记》作注的金华应氏阐发道：文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31342.html
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妾，虽吾所甚爱，不敢与父母所爱者敌；妻，虽吾所甚宜，不敢以父母不悦而留……妻、妾，吾所亲昵，亦唯父母是听——知有亲，而不知有己也。（11）文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31342.html
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“不知有己”，揭示出一个残酷的事实：在礼法之下、在父母面前，个人主体地位是彻底丧失的，夫妻感情是没有任何意义的。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31342.html
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如此不近人情甚至灭绝人性的“礼”，在两千多年里被视为天经地义，几乎没有遇到过挑战。即使是歌颂男女恋情的文学作品，即使突破了媒妁之言，却几乎没有胆敢正面描写子媳为情感对父母的抗争者。写这方面题材最为有名的是《孔雀东南飞》，其中描写了“父母不悦，出”的具体情形：文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31342.html
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阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由……便可速遣之，遣之慎莫留！”府吏长跪答，伏惟启阿母：“今若遣此妇，终老不复取。”阿母得闻之，搥床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许。”府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且赴府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
在母亲“搥床大怒”之下，儿子只能“默无声”，所能做的只有拿“不久当归还”的空话来安慰无辜的爱妻。诗歌以悲剧的结果来表达对专横的婆母的谴责，但也只限于含蓄地质疑而已。
在现实的生活中，类似的悲剧不知发生了多少，绝大多数都湮没无闻了。流传下来的都是借助于文学的力量，如陆游的《钗头凤》、沈复的《浮生六记》等。这些脍炙人口的作品，虽然写出了动人神魂的悲剧，但男主人公都是在礼法威压下退缩了，把沉重的悲剧命运放到了女性一人身上，最终把她们压垮。戴震讲：“上以理责其下，而在下之罪，人人不胜指数。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”（12）正是揭示出个人在这种悲剧宿命面前的无奈。
在这样的背景下，观照《金瓶梅》塑造的李衙内形象，其价值就很明显了。他为了自己的感情，正面反抗父亲的乱命；不仅是反抗，而且是在自己遭受酷刑，面临性命之忧的情势下——这样的形象，此前的文学作品中从未有过。同时，作者对这样的形象，这样的举动，显然是同情的，甚至可以说是赞扬的，因而为这一对苦命鸳鸯安排了光明的结尾：父亲终于退让了，二人离开是非之地，还乡继续共建爱巢。
空前，是李衙内这个形象的重要价值所在；而“有后”则是价值的另一个方面。
这所谓的“有后”，是指这个形象对《红楼梦》的影响。
李衙内形象对《红楼梦》的影响，有较为明显的，也有虽隐约但足资旁证的。最明显之处是《红楼梦》第三十三回的宝玉挨打一节。宝玉为了和“唱小旦的琪官”的感情，得罪了忠顺王府，致使父亲贾政受了窝囊气，引出了痛打宝玉的激烈冲突。在下面的描写中，有这样一些细节：
（1）“贾政听了这话，又惊又气，即命唤宝玉来……便问：‘该死的奴才！你在家不读书也罢了，怎么又做出这些无法无天的事来……如今祸及于我。’”
（2）“（贾政）咬着牙狠命盖了三四十下。”
（3）“王夫人连忙抱住哭道：‘……我如今已将五十岁的人，只有这个孽障……’”（13）
（4）“（宝玉）长叹一声，道：‘……便为这些人死了，也是情愿的。’”（14）
这些细节都可以在前面引述的“李衙内挨打”段落里发现相当近似的影像。我们当然不会得出《红楼梦》模仿《金瓶梅》的简单结论，但“李衙内挨打”一节给曹雪芹留下深刻印象，影响到他的构思、写作，应该说几近定谳。
李衙内的故事影响到了曹雪芹，还可举出一些旁证：
一是孟玉楼嫁入李府后，李衙内原来的通房丫头玉簪瞧不起她的出身，又出于嫉妒、争锋，便骂闲街，挑衅，而孟玉楼一味容让。这一段的故事情节、人物关系，都和尤二姐嫁给贾琏后，与秋桐的关系有几分相似。
二是孟玉楼为了自保，设计陷害陈经济的情节、情境，与王熙凤算计贾瑞一段，颇有神似处。
三是李衙内的名字——李拱璧。“拱璧”即“宝玉”，如王世贞《题〈宋仲珩方希直书〉》：“百六十年间，学士大夫宝之若拱璧。”这类用法历代不可胜数。
这些完全可以解释为“偶合”，尤其是“拱璧”与“宝玉”。但是，多重“偶合”叠加到一起，意义就不同了。特别是就大端而言，《红楼梦》借鉴于《金瓶梅》已是不争的事实。在这样的前提下，李衙内的故事，李衙内的人物形象和贾宝玉的多方面近似就不能简单视为偶合了。
