陈昌恒 | 兰陵笑笑生、欣欣子、廿公亦为冯梦龙的化名 - 第 2

2023年2月3日金瓶梅解读评论阅读模式

（1620）。

这部取材于明代以及明代以前的「正史」「野史」「笔记丛谈」的三十六卷书，冯梦龙在编纂、评比方面花费了极大的心血。

它虽成书于万历庚申年，实质上冯梦龙早在此以前就已着手整理。而《金瓶梅》最后成书于明万历四十五年丁巳（1617），亦去《古今谭概》成书的年代不远。因此，冯梦龙的这段自叙与「韵社第五人」所撰写的回忆，完全可以说是「笑笑生」这一化名的脚注，这就清楚地表明兰陵笑笑生就是冯梦龙的化名。

《金瓶梅词话》

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应当特别指出的是，冯梦龙在取笔名方面的另一重要特点，便是根据作品的内容不同而相应地变改自己的化名。如编纂《情史类略》时化名为「江南詹詹外史」。

「詹」有小言、多言、方言的意思，而说苑风俗则为「詹史」。

《情史类略》多录地方上的风流韵事，其篇目众多而短小，而又为「正史」所不收，所以冯梦龙依书而化名为「江南詹詹外史」，编选散曲《太霞新奏》时冯梦龙化名为「香月居顾曲散人」，该书收散曲多为男女相恋之作，所以化名前冠之以「香月居」三字，编纂《五朝小说》化名为「桃源居士」，因历代变迁争斗纷繁，不如桃源相安无事、老少不欺、男女平等，所以冯梦龙自名为「桃源居士」。

编纂《今古奇观》化名为「姑苏笑花主人」与「抱翁老人」，其一是说自己尤喜反映世俗时风的通俗小说。

一是说自己收藏整理此方面的作品不啻似一抱残守缺而视为珍帚的老人。至于冯梦龙编纂三言化名为「茂苑野史」「可一居士」「可一主人」「无碍居士」，都与这部总称为《古今小说》所列选的内容有某种内在的联系。

既然冯梦龙的上述化名有依书而定的习惯，那么，当他创作这部针砭财色、讽判世态炎凉、嘲笑人情冷暖的长篇世情小说《金瓶梅》时，化名为「兰陵笑笑生」是再恰当不过的事情，因为「兰陵笑笑生」这个化名，一与《金瓶梅》的内容以及作者的创作意图相吻合，二与冯梦龙的性格特征以及他玩世不恭的处世行为相一致，三又能表明自己的籍贯，四与他早期偏重于情歌、笑话之类题材的创作个性相适宜。

欣欣子是谁呢？魏子云先生曾有一个猜测：「可能欣欣子就是兰陵笑笑生本人呢！」[1]

现在看来，欣欣子即是兰陵笑笑生，亦即是冯梦龙。因为欣欣子这个化名是从笑笑生这个化名派生出来的，这两个化名显面都寄寓有玩世不恭的含意。

但是仔细深究一下，我们则可发现二者之间仍有细微差别。兰陵笑笑生是《金瓶梅》作者的化名，完全取用讽刺嘲笑的意思。

欣欣子是《金瓶梅》的读者及评介者的化名，其含义重在说明世间竟有这样一部讽刺时风、针砭炎凉的奇书，真令人惊喜不已，而这种偏爱与情感，正是沈德符所批评的冯梦龙的态度。

作为明末文坛的一大怪杰，冯梦龙博古通今，聪慧过人，深谙各种文体的写法，所以他在化名为《金瓶梅》的作者的笔名时，是根据这部世情小说的主旨来化名为笑笑生的，而在化名为《金瓶梅》的评介者时，则是从读者的角度，以读者的身份，用读者的鉴赏力来化名为欣欣子的。

这是一种通晓文学批评的作法。