昌这个江苏松江府的大地主、大官僚。他以擅长书画而自命为社会名流，在政治上他巴结魏忠贤，垄断柴米市场，榨取农民和手工业者的血汗，以供自己挥霍无度。
在道德上他实为一衣冠禽兽，62岁时看中了陆兆芳家的使女绿英，便指使他的儿子祖常带二百多名豪奴把绿英抢到家中，强迫她给自己作妾。
在文学上他却以名流自居，当《金瓶梅》抄本刚在社会流传时，这个道貌傲然的伪君子第一个把《金瓶梅》说成淫书，并主张将这本书坚决烧毁，严禁在社会上流行此书。
在这种情况下，仅以欣欣子、东吴弄珠客等小字辈来写序肯定《金瓶梅》说服力还不大，于是冯梦龙又借「廿公」之名来写跋语，「廿」读「念」，即「无念」的意思。
「廿公」即一位超然于世的长者，即是长者，则为嘉靖（世庙）时人。
借「廿公」之名，以巨公的身份来为《金瓶梅》的作者和出版者来正名，就可能使明代对《金瓶梅》的毁誉势力处于均衡状态，以促使这部奇书的流传。
欣欣子、东吴弄珠客、廿公同为冯梦龙的化名，另一个重要事实便是这三篇叙文实为一个整体。
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把这三篇叙文联系起来看，我们可以发现除掉「欣欣子书于明贤里之轩」「万历丁巳冬东吴弄珠客漫书于金阊道中」「廿公书」等尾语外，这三篇叙文则完全可以视为一篇完整的评论《金瓶梅》的序文。
欣欣子的〈金瓶梅词话序〉，重点论述的是有关《金瓶梅》的创作。
序文认为这部奇书是作者「罄平日所蕴者」，即取材于作者平素的生活积累；作者在反映人们的现实生活时，侧重于写市井小人的日常生活琐事，特别是家庭中男女之间的夫妻生活；从写俗人、俗事、俗情出发，作者相应地采用明白易晓的俚语俗言作艺术传达媒介。
东吴弄珠客的〈金瓶梅序〉，主要是谈对《金瓶梅》的鉴赏。序文首先指出《金瓶梅》具有极大的社会概括性：「借西门庆以描画世之大净，应伯爵以描世之小丑，诸淫妇以描世之丑婆净婆。」
在此基础上指出对《金瓶梅》的鉴赏有四种态度，这四种态度或别与鉴赏主体的思想、素质与艺术修养有关。
具有菩萨心肠的人，读了《金瓶梅》后会「生怜悯心」；正人君子读了《金瓶梅》后会「生畏惧心」；趣味低级的小人读了《金瓶梅》会「生欢喜心」；禽兽不如的人读了《金瓶梅》后才会「生效法心」。
序文肯定了君子对《金瓶梅》的鉴赏态度，有力地说明了正确的鉴赏会导致对《金瓶梅》的正确评价，而不正确的鉴赏就会歪曲作者的创作苦衷和作品所流露出来的客观思想倾向性，这就像一个无知少年在欣赏霸王夜宴时所得出的错误评价一样。
序文的作者特拈出这个例子，主要是针对淫书论者而有所指的，其用意是颇为深刻的。
〈廿公跋〉主要是肯定《金瓶梅》的创作立意及反映的生活内容未曾悖离经典的传统，因而作者的创作动机是「大慈悲」的，刊行者的功德是无量的，那种诋毁作者、诅咒刊行者的言论都是无知者的妄谈非议。
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东吴弄珠客序文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31070.html
通过上面的剖析，我们可以看到这三篇叙文所涉及到的有关《金瓶梅》的三个方面的问题，构成了一篇完整的评论《金瓶梅》的文章，冯梦龙以三个化名将自己一分为三，目的是要形成对《金瓶梅》有利的社会舆论，为使这部奇书具有保存下来的社会环境，同时也是为了以假乱真，将自己遮掩起来。
但是这三篇叙文的整体感及行文语气的一致性，却使我们在其字里行间里找到了冯梦龙这个「犹抱琵琶半遮面」的隐身人。
这里有必要再说明一点是，〈金瓶梅词话序〉开篇说：「窃谓兰陵笑笑生作《金瓶梅传》，寄意于时俗，盖有谓也。」
〈廿公跋〉开头说：「《金瓶梅传》，为世庙时一巨公寓言，盖有所刺也，然曲尽丑态。」
这两文的开头乍看起来似乎相矛盾。但是如前所述，因为化名的身份不同，所以对作者的称谓自然有别。
另外，冯梦龙既然要把一篇完整的评论文章一分为三，那么三篇叙文当然应有三个开头，这就必然避免不了行文上少许的抵触之处，所以魏子云先生才会有〈廿公跋〉是伪托的疑点。
同时我们还应看到这两篇叙文的内在联系，前云《金瓶梅传》是「寄意于时俗，盖有谓也」，后云《金瓶梅传》，「盖有所刺」，文气相通，内涵相近，实为一体，完全可能出自同一人之手。
当我们推论出欣欣子、东吴弄珠客、兰陵笑笑生、廿公都是冯梦龙的化名之后，可能有人认为这未免有点天方夜谭的奇怪。
事实上，一书多化名与一人数名的情况在我国古代文学史上并非独此一例，而在明清两代则是一个较为普遍的现象。
明末苏州刊刻的《风花雪月集》，其编纂者为古吴金木散人，题辞者为闭户先生，序者为赤城临海逸叟。
而评者则又有四个署名：「风集」为永兴清心君士评；「花集」为钱塘百拙生评；「雪集」为钱塘猗猗主人阅；「月集」为钱塘百益君士校。这众多的化名，其中很有可能是编纂者的不同化名。
明末清初的《鸳鸯针》，正书首页题「华阳散人编辑，蚓天居士批阅」，首序为「独醒道人漫识夫蚓天斋」，显而易见，这本书的编辑、批阅者及写序的人都是辑录者一个而并非他人。
约早于冯梦龙半个世纪的徐渭，字文青，更字文长，号天池，其他别署有天池山人、天池漱生、鹏飞处人、青藤道士、青藤山人、漱老人、山阴布人、田水月、白娴山人、海笠、佛寿等。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31070.html
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