陈东有 | 《金瓶梅词话》对理学和宗教的选择 2022年12月20日金瓶梅解读评论阅读模式 一僧一道一儒缘，同入心空及第禅。 似水源流沧溟旷，日月星辰共一天。 本来大道原无二，奈缘偏执别谈玄。 了心更许何谁论，三教原来总一般。 （《破邪显证》卷第一品） 正因为如此，民间宗教旨在修性明心，劝人弃恶向善原是会通了三教之理的，民间宗教教化的主题正是理学精义之处，修性明心只是途径不同，善恶标准往往与纲常伦理相合。 为了实现宗教目的，僧徒内部有严格的戒律约束，而对千千万万“在家出家”的信男信女们来讲，最有效的手段就是在轮回理论下强调因果报应。 民间宗教的因果报应说远比佛教内部轮回果报说更恐怖吓人，其中最令人毛骨悚然的便是地狱系统。 还是以无为教为例，罗祖的《叹世无为宝卷》第六品有这样的说教： 倚富贵逞刚强欺压善良，又杀生又害命罪业无边。 有钱财买猪羊剥皮宰杀，一家儿排筵会喜乐欢欣。 请亲戚来食用吹弹歌舞，食著甜还着苦果报临身。 食着甜还着苦生死来到，阴司里十王薄记得分明。 差恶鬼和牛头紧去勾取，绳又缠索又绑铁棒临身。 …… 到殿上见阎王他就问你，造下罪说不过胆战心惊。 上刀山并剑树油钅掌 火熬，滚油锅锯又解众苦临身。 …… 铁围山无门户不得出离，地狱里五百劫不得翻身。 罪重的送在他无间地狱，罪轻的送在他四生转轮。 托生牛受苦恼耕犁拽耙，托生猪尖刀杀血流淋淋。 托生鸡又短命千生万死，作飞禽是地狱不得脱身。 在水中作鱼鳖湿生受苦，在化生作蚊蠓托生蛆虫。 无量劫转四生才得出离，才无人作下业又撞四生。 （上述无为教经典文字摘引自郑志明先生《民间的三教心法》一书）蒲松龄《聊斋志异》中有一篇著名的作品《席方平》，详尽地描写了席方平在地狱遭受酷吏严刑的痛苦，席方平不是受恶报，但作品展示的正是民间宗教中的地狱系统。 无疑，这种地狱系统对芸芸众生的确有巨大的威慑作用。因此，由民间宗教对三教包融的性质所决定，民间宗教在给自己的信男信女们讲经释典、劝人们弃恶从善的同时，对社会的伦理教化，对朝廷颁布的理学传播，起到了巨大的积极作用。 《金瓶梅词话》表现出来的宗教意识，无论是作者创作动机中的还是作品所反映现实中的，主要是民间宗教特征。 其中佛、道二教穿插，视情节需要而定，从作品意识总体构架来看，佛教性质更为突出。 首先，在作者的创作动机中，主要是以贪者纵欲——纵欲者贪——贪欲者恶——恶者恶报为思维线索的，这种动机，这样的线索，在卷首的“四贪词”和各回评论诗中表现最为明显，如： 第十四回回首诗： 朝看瑜伽经，暮诵消灾呪！ 种瓜须得瓜，种豆须得豆。 经呪本无心，冤结如何究？ 地狱与天堂，作者还自受。 第四十九回回首诗： 宽性宽怀过几年，人死人生在眼前。 随高随下随缘过，或长或短莫埋怨。 自有自无休叹息，家贫家富总由天。 平生衣禄随缘度，一日清闲一日仙。 第七十九回有： 为人多积善，不可多积财。 积善成好人，积财惹祸胎。 石崇当日富，难免杀身灾。 邓通饥饿死，钱山何用哉！ 今日非古比，心地不明白。 只说积财好，反笑积善呆。 多少有钱者，临了没棺材。 第九十九回回首诗： 一切诸烦恼，皆从不忍生。 见机而耐性，妙语生光明。 佛语戒无偷，儒书贵莫争。 好个快活路，只是少人行。 其次，在作品对现实的反映中，也多以佛教信仰为主。第三十九回：“西门庆玉皇庙打醮，吴月娘听尼僧讲经”下半节写吴月娘听“大师父”“王师父”（二人为尼姑）演讲五祖出世之事。 第五十七回“道长老募修永福寺，薛姑子劝舍陀罗经”写僧尼募钱修寺印经活动。 第一百回“韩爱姐湖州寻父，普静师荐拔群冤”下半节叙普静禅师超度已死冤魂免遭阴府轮回之事。 道教内容不如佛教丰富，但也有好几处。如第三十九回上半节写西门庆到玉皇庙打醮事；第六十二回“潘道士解禳祭灯法，西门庆大哭李瓶儿”写瓶儿死时的祭奠活动；还有第二十九回“吴神仙贵贱相人”一节写道士相命之事。 作者在塑造人物时，有一个十分有意思的现象，吴月娘笃信佛祖，西门庆尊拜道教。 笃信佛祖，吃斋念佛听经卷，是吴月娘领着一班女娘们常做的事；尊拜道教，打醮解禳信相面，是西门庆自己愿干的事。 这种现象正反映出中国民间宗教信仰中的活动常规。佛门有女尼，又强调内修心性，还可以在家出家，都是女眷可以接受的。 当然，这种分化并不截然，不仅西门庆也捐资修寺印经，吴月娘也守诺上泰山还愿。况且佛道二教并非各自纯然，都有相融之处。那王师父演说五祖出世，不就有道教中的太白金星么？ 作品中所反映的宗教活动具有十分鲜明的功利动机，西门庆、吴月娘等人的实用意图屡有表白，宗教中人也直言不讳。西门庆玉皇庙打醮全为了官哥儿一生平安无事。 吴月娘经常听经吃斋，用意更多：一保夫主早早回心，齐理家事；二保早生一子，以为终身之计；三是解闷养心。再看第五十七回道长老募缘疏薄中的几句： 伏愿咸起慈悲，尽兴恻隐。梁柱椽楹，不拘大小，喜舍到高题姓字；银钱布币，岂论丰赢，投柜日疏薄标名。 仰仗着佛祖威灵，福禄寿永永百年千载；倚靠他伽兰明镜，父子孙个个厚禄高官。瓜瓞绵绵，森挺三槐五桂；门庭奕奕，焜煌金埒钱山。凡所营求，吉祥如意。 还有薛姑子劝西门庆捐印经卷的话语： 文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31115.html 1 2 3 4 5 6 复制文章 点赞 http://www.jinpm.cn/31115.html 复制链接 复制链接
