作为文学思想的一大组成部分，诗学思想无疑是研究文学思想发展历史的一项极为重要的内容。
在中国诗学史上，有明一代以其诗学活动异常活跃的发展态势，成为格外值得关注的历史时段之一。
这主要体现在，明代各类诗人群体或派别众多，在诗坛相继崛起，诗家层出不穷，这些诗人群体或派别以及诗家个体，或在中心诗坛担当主导诗学风尚的引领角色，或在不同的地域发挥着活跃诗学活动气氛的重要作用。
与此同时，有关诗歌的批评与理论著述，包括各类诗话、诗歌评点，散见于别集、总集、选集中的各种序跋论说等相关文献大量涌现；诗歌创作也进入了一个新的繁盛时期，胡应麟《诗薮》在概述“自《三百篇》以迄于今”的古典诗歌盛衰变化历史时即指出，“诗歌之道，无虑三变：一盛于汉，再盛于唐，又再盛于明”，“明风启而制作大备”[①]，其中诗家和诗歌数量之众多，乃是前代所无法比拟的。
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有关明代诗学思想史的考察，从总体的研究现状来看，既已有一定的积累，同时又存在较大的需要进一步加以拓展的研究空间，主要反映在以下几个方面：
第一，已有的若干种通代诗学思想史和通代及断代文学思想史、文学批评史著述，较有代表性的如（日）铃木虎雄《中国诗论史》（许总译，广西人民出版社1989年版），袁行霈等《中国诗学通论》（安徽教育出版社1994年版），
萧华荣《中国诗学思想史》（华东师范大学出版社1996年版），陈良运《中国诗学批评史》（江西人民出版1995年版），郭绍虞《中国文学批评史》（百花洲文艺出版社1999年版），王运熙、顾易生主编《中国文学批评通史》（明代卷，上海古籍出版社1996年版），罗宗强《明代文学思想史》（中华书局2013年版），袁震宇、刘明今《明代文学批评史》（上海古籍出版社1991年版）等，
在探讨通代诗学思想和通代或断代文学批评发展历史之际，均从不同的角度和在不同程度上涉及明代诗学思想的若干问题，但由于受制于这些论著的体例，其中有关明代诗学思想的内容相对有限，主要着眼于若干具有代表性的诗家、诗派及其诗学观念。
如萧华荣《中国诗学思想史》涉及明代诗学思想部分共一章，以“拟议变化”为论述主线，重点阐释的是前后七子、七子后学，公安、竟陵派以及许学夷《诗源辨体》、陆时雍《诗镜总论》的相关主张。
陈良运《中国诗学批评史》明代诗学部分，分列“以‘格调’为核心的明代‘复古’诗论”、“以‘性灵’为核心的文学解放思潮”及“晚明三家诗论”等三章，主述以李东阳为代表的茶陵派、前后七子包括后七子文学阵营成员胡应麟、公安与竟陵派，以及许学夷、陆时雍、陈子龙三家之诗论。
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第二，随着明代文学和文学批评研究渐趋深入，迄今为止，除小说与戏曲之外，在诗文的研究领域也形成具有一定规模的学术成果，其中无论是有关文学思潮演变、诗文流派、文人群体、诗家或论家的个案研究，还是围绕这一时期哲学、历史与文学思想关系的探讨，特定时段和地域文学思想特征的阐析，诗学接受脉络的梳理等，也多在不同的层面涉及明代诗学思想的讨论。
其主要论著，如廖可斌《明代文学复古运动研究》（上海古籍出版社1994年版）、陈书录《明代诗文演变》（江苏教育出版社1996年版）、陈斌《明代中古诗歌接受与批评研究》（上海三联书店2009年版）、
林家骊《谢铎与茶陵诗派》（中华书局2008年版）、郑利华《前后七子研究》（上海古籍出版社2015年版）、陈书录《明代前后七子研究》（江西人民出版社1994年版）、易闻晓《公安派的文化阐释》（齐鲁书社2003年版）、陈广宏《竟陵派研究》（复旦大学出版社2006年版）、邬国平《竟陵派与明代文学批评》（上海古籍出版社2004年版）、曾肖《复社与文学研究》（人民文学出版社2018年版）、姚蓉《明末云间三子研究》（广东高等教育出版社2004年版）、
蔡瑜《高棅诗学研究》（台湾大学硕士学位论文，1985年）、简锦松《李何诗论研究》（台湾大学硕士学位论文，1980年）、雷磊《杨慎诗学研究》（中国社会科学出版社2006年版）、许建昆《李攀龙文学研究》（台湾文史哲出版社1987年版）、
郑利华《王世贞研究》（学林出版社2002年版）、孙学堂《崇古理念的淡退——王世贞与十六世纪文学思想》（天津古籍出版社2004年版）、李庆立《谢榛研究》（齐鲁书社1993年版）、陈国球《胡应麟诗论研究》（香港华风书局有限公司1986年版）、王明辉《胡应麟诗学研究》（学苑出版社2006年版）、吴新苗《屠隆研究》（文化艺术出版社2008年版）、任访秋《袁中郎研究》（上海古籍出版社1983年版）、
左东岭《李贽与晚明文学思想》（天津人民出版社1997年版）、李玉宝《谢肇淛研究》（凤凰出版社2021年版）等，主要关涉有明一代重要文学思潮、若干重要流派与文人群体及诗家研究，其中对其所体现的诗学观念分别作了相对深入的探察。
而如左东岭的《明代心学与诗学》（学苑出版社2002年版），为其有关明代心学与文学思想研究部分论文之结集，特别是书中多篇文章从阳明心学影响的角度，阐述了它与诸家文学思想或诗学思想之间的关系，不乏自得之见。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31118.html
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