关于《金瓶梅》的价值尽管众说纷纭，但我们仍然执著地认为，无论把它放在中国世情小说的纵坐标还是世界范围同类题材小说的横坐标中去认识和观照，它都是一部辉煌的杰作。
只是由于过去那旧有的狭窄而残破的阅读空间，才难以容纳它这样过于早熟而又逸出常规的小说精品。
值得庆幸的是，近三十年来，随着学术气氛的整体活跃和广大读者阅读空间的拓宽，对《金瓶梅》的阅读和研究开始沿着复苏、建构、发展、品味的轨迹演进。
而在研究方法上也由单一走向开放，课题也由狭窄走向宽阔，小说文本与审美也不断勾连整合，于是《金瓶梅》的研究才真正建构成一项专门的学问了，这就是现在人们泛称的“金学”。
一位作家，一部作品，被读者和研究者提升到“学”的位置就标志着它已向纵深方向发展了。
君不见，与《金瓶梅》同样享有盛誉的金庸的武侠小说，就被称之为“金学”。
至于《红楼梦》早就被定格在小说阅读与研究的最高也是最显眼的位置——“红学”。
“红学”的确立主要是研究学派的纷呈，以及作为其基础的广大读者不同的阅读倾向和审美趣味。
那么作为《金瓶梅》研究深入的标志，即“金学”的建构，同样也是由纷呈的流派所决定，不能想象，已经进入了“显学”，还是一言堂、一种声音、一种观点？事实是它必定是五音杂陈、“众声喧哗”的。
于是，我在这各唱各的调又有交叉的声音的基础上，做了一点爬梳的工作，归纳出几组有趣的论题。
这些论题就像哲学上的那个“二律背反”似的，有了“正题”，就会引来“反题”，让你看了不能不感到想介入，有一种也想去参加这种有趣的讨论的冲动，请看：
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1正题：《金瓶梅》具有反封建倾向，它通过对一个典型的豪绅恶霸家庭的兴衰的描写，以批判的笔触，深刻地暴露了封建社会的种种罪恶与黑暗，并预示了当时业已腐朽的封建社会必然衰亡的前景。
2反题：《金瓶梅》对理学没有正面的抨击，西门庆是经商发迹，潘金莲是妓女（？）出身，被作者当作肯定形象的吴月娘，则是封建思想灌注的典型，又何谈反封建倾向？它只不过表现了封建社会“世纪末”的淫荡，我们从《金瓶梅》中看到的，是这个“社会还是那么根深蒂固的生活着”①。
1正题：西门庆是一个集官僚、恶霸、富商三位一体的封建势力的代表人物。
1正题：《金瓶梅》的主人公西门庆，正是在朝向第一代商业资产阶级蜕变的父祖。如果中国的历史继续按照自己的方向正常运转，他就将是两千年封建社会的掘墓人，他的暴发致富和纵欲身亡的历史，是一出人生的悲剧②。
2反题：说《金瓶梅》具有反封建的倾向、反映了明代资本主义的萌芽，那是把日薄西山的一抹晚霞当作东方欲晓的晨曦了。西门庆挣断了“天理”的缰索，同样也失落了人性，膨胀了的是动物性的原始情欲。
1正题：《金瓶梅》关于性行为的描写恐怕不仅仅是封建统治者荒淫无耻的反映，而应当是与当时以李贽为代表的、把“好货好色”作为人类自然要求加以肯定的进步思潮有关。
《金瓶梅》写这些，虽然是一种历史局限，但其中却也包含着暴露成分。
2反题：作者以猥亵的笔墨作了赤裸裸的色情描写。这些描写对刻画人物、反映时代毫无必要，完全是为了迎合当时淫靡腐朽的社会风气和一些读者的低级趣味。
应当指出，这些文字是格调卑下的，给小说蒙上了一层只能称之为淫秽的色调③。
1正题：《金瓶梅》是一部现实主义的小说。或曰，作为一部现实主义巨著的《金瓶梅》还是带着一些非现实主义的成分。
2反题：《金瓶梅》是一部自然主义作品。或曰，它更近似自然主义，正像《三国演义》之近似古典主义，《水浒》之近似现实主义，《西游记》之近似浪漫主义一样。
如果时间允许，当然可以继续列举下去。比如李瓶儿、春梅的性格前后是否统一、西门庆能否称得上是杂色的人，《金瓶梅》的结构是否凌乱，等等……
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应当承认，关于《金瓶梅》的这些“争议”，与《金瓶梅》本身的矛盾有着深刻的联系。
从文艺思潮史看，16世纪末，笑笑生步入文坛，是时浪漫主义的小说出现了裂缝，古典主义有回潮之势，唯美主义打出春梅姐游旧家池馆了旗帜，现实主义尚在混乱之中。
这是一个流派蜂起、方生方死的时代，既是新与旧更替的交接点，又是进与退汇合的漩涡。
笑笑生正是站在这样一个十字路口上，瞻前顾后，继往开来，他是小说创作上的伊阿诺斯（罗马神话中的两面神）。
他的文艺思想在时代思潮的冲突中形成。又反映了时代思潮的变化，有卓见，也有谬误，丰富复杂，充满矛盾，其中既有传统的观念，又蕴藏着创新的因素，既表现出继承性，又显露出独创性，成为后来许多新流派的一个有迹可寻的源头。
事实是，《金瓶梅》的作者在艺术构思和艺术传达的过程中也有自相矛盾之处。而在一定意义上，阅读和研究中的“二律背反”不过是小说作者创作心理及小说本身固有的矛盾的某种反映。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31119.html
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