收」「走报夜不收」等十余种夜不收名目。
由此可知，夜不收实为边防军之一般职役，非仅指军中之探谍；举凡保障边境安全的一切刻不容缓之事，均由夜不收办理。往口外和番当然也是为了保障边境安全。
因此，第二十回丫鬟笑话中的夜不收可能就是「和番夜不收」。总之，小说使用了辽东边塞方言。
更值得一提的是「清河守备」这一职名。和小说的多种职官名称源自《水浒传》不同，它是作者创设的。
创设的依据何在？笔者遍查宋、明各史，未见故事发生地清河县（不论是河北清河还是江苏清河）设有守备的任何记载。但明代又确有「清河守备」的职名存在。
张廷玉等《明史》卷四十一〈地理志二‧山东‧辽东都指挥使司〉「三万卫，……载：西有大清河，东有小清河，……西南有清河关。」
《明史》卷三百二十七《外国八‧鞑靼》载，嘉靖四十五年：「俺答屡犯东西诸塞，夏，清河守备郎得功扼之张能峪口，胜之。」
原来，明代辽东都司所辖三万卫有清河关，守卫清河关的守备即「清河守备」；辽东都司行政上隶属山东承宣布政使司领导，故此清河守备又可径称为「山东清河守备」。
这才是小说朦胧写及的周秀的职名由来。《明代辽东档案汇编》下册第883页，还有万历九年清河守备宿振武，交辽东都司转呈山东监察御史的一篇公文。
再拿上引文字中的郎得功来说。他参与指挥的嘉靖四十五年的这次战斗，是明代对北作战仅见的几次胜利之一。
大约此后不久，他就从清河守备被提升为锦州参将。但同样据《明史》卷三百二十七〈外国八‧鞑靼〉，到隆庆四年，「秋，黄台吉寇锦州，总兵王治道、参将郎得功，以十余骑入敌死」，还是死于俺答发动的最后一次来犯。
从嘉靖四十五年，到隆庆四年，前后共五年；小说中周秀从第九十八回，以军功从清河守备升济南兵马制置，到第九十九回再升山东都统制，再到第一百回战死，情节时间亦恰五年。
真、假清河守备之间，颇有形影之疑。以上足以说明，《金瓶梅》作者对辽东边塞军民、地理情况是相当熟悉的。由此推断他出于关心国事，踏勘、游历过北方诸边，当非过分想象。
另外，小说还两次提到「倭」。一是第七十一回，写到蓝太监家有「锦幔倭金屏护」，此或指皇帝转赐的日本贡物，似无褒贬意。
二是第二十一回，潘金莲骂李瓶儿：「好个奸倭的淫妇，随问绑着鬼，也不与人家足数，好歹短几分。」
「倭」的本意是身矮，引申义是日本人的贱称；小说从未写李瓶儿身矮，由此可见，此「倭」用的是引申义。想必作者曾对倭寇之奸诈有深切体会也。
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一般来说，在封建时代民族思想总是与正统思想和忠君观念紧密联系在一起，民族主义往往也就是狭隘民族主义和国家统一主义的同义语；
同时，民族主义的首要关怀总是本民族的利益，因而，民族主义者又很容易变成盲目民族主义者和排他主义者。然而，《金瓶梅》作者的民族主义却非如此。
小说在结尾北宋灭亡的天翻地覆巨变之后，又特意添加了一幅尘埃消散、民生复苏的安恬图景：
那到十日光景，果然大金国立了张邦昌在东京称帝，置文武百官；徽宗、钦宗两君北去，康王泥马渡江，在建康即位。是为高宗皇帝，拜宗泽为大将，复取山东、河北。分为两朝，天下太平，人民复业。后月娘归家开了门户，家产器物，都不曾疏失。
就像传统的戏曲总要安排个团圆的结局一样，这幅图景的出现，从艺术的角度说，是在基本保持南、北分裂历史原貌的基础上，竭力冲淡北宋灭亡的乖张、惨厉氛围，以使全书平静收场的一种策略。
第一，北宋亡国固然不是一件好事，但消灭了北宋的金政权亦绝非万恶的政权。除第十七回所引宇文虚中的奏章外，小说无一语表明对金人有蔑视之意；相反，多次提到均以「大金」称之，如第一百回「不想大金人马，抢了东京汴梁」「却说大金人马，抢过东昌府来」「不想北国大金皇帝，灭了辽国」等。
这说明，作者并没有像古代一般知识分子那样，单纯站在「大汉族」的立场，把少数民族一概斥之为野蛮的异族，对由少数民族产生的政权完全采取无视的态度。
只有眼光高远之士才会看到，女真族毕竟不同于明代倭寇，它也是中华民族大家庭中的一位成员，金政权的存在是中国历史不可分割的一部分，理应得到充分尊重。
第二，国家的分裂固然不是好事，但像小说第三十回写到的这样一个统一的国家：
那时徽宗天下失政，奸臣当道，谗佞盈朝，高、杨、童、蔡四个奸党在朝中，卖官鬻狱，贿赂公行，悬秤升官，指方补价。
夤缘钻刺者，骤升美任；贤能廉直者，经岁不除。以致风俗颓败，赃官污吏，遍满天下，役烦赋重，民穷盗起，天下骚然。
「遍满天下」，统一可够统一了；但统一在这个政权之下，统一在这种局面之中，它的灭亡还能避免吗？旧的灭亡了，新的统一的国家尚未形成，分裂也就不可避免。只要天下太平，人民乐业，即使分为两朝也远比那种满天皆黑的统一好得多。
第三，其实，从「天下即中国」的古人天下观来看，「两朝」仍然是中国的两朝，是中国的组成部分；它代表的不是两个国家，而是中国范围内的两个民族。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31131.html
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