而此话以下的行文，又恰恰是替《金瓶梅》辩解，唱赞歌，说它是部「盖为世戒，非为世劝」的言情小说，其中寓有「楚梼杌之意」。
序文的结尾又是一带有反问语气的感叹句，「不然，右公几为导淫宣欲之尤矣！」这篇序文，由于前一反语，后一反诘，再加上中插一可笑例证，显得幽默风趣，论理活泼，文气曲折有致，立论无懈可击。序文的这种文风恰与冯梦龙的个性气质一致。
六是东吴弄珠客的笔名与中国古代关于龙戏珠的传闻是吻合的，《庄子‧列御寇》中云：「千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。」
冯梦龙名字内含「龙」字，由戏珠之龙派生出弄珠之客，简直是再自然、再贴切不过的化名。
七是据台湾《金瓶梅》研究专家魏子云先生的考证这一跋一序都是写体字，微妙的是，「这东吴弄珠客的『序』与廿公的『跋』，笔迹上看，乃同一人所书。」[4]
如前所考，廿公为冯梦龙的化名，那么与廿公「乃同一人」的自然也是冯梦龙。
近代我国《金瓶梅》研究专家姚灵犀早在三十年代的〈金瓶梅版本之异同〉一文里，曾说东吴弄珠客「疑即龙子犹，亦即冯梦龙。」[5]
现在看来，日本的中国古典文学专家盐谷温氏与我国的姚灵犀先生的质疑是可信的，东吴弄珠客很有可能就是冯梦龙这位明末怪杰，这已经为今天众多学者所认同。
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1 张竹坡：《第一奇书金瓶梅》，第二十回回评，康熙乙亥本。
2 张竹坡：《第一奇书金瓶梅》，第二十回回评，康熙乙亥本。
3 张竹坡：《第一奇书金瓶梅》，第二十回回评，康熙乙亥本。
4 魏子云：《金瓶梅探原‧端引》，香港巨流图书公司印行本。
5 黄霖：《金瓶梅资料汇编》（北京：中华书局，1987 年版）卷1，页3。
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文章作者单位：华中师大出版社文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31132.html
本文获授权刊发，原文收录于《陈昌恒<金瓶梅>研究精选集》，2015，台湾学生出版有限公司出版。转发请注明出处。
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