刻书人决定把这一人名改刻为「花子繇」，避皇帝名讳「由」就彻底了，所以第三十九回和以后的六十一回、六十二回、六十三回、七十七回、七十八回、八十回中一连十多次改刻为「花子繇」。
第三十九回中改刻为「花子繇」，是受了词话本第三十九回中改刻为「花子油」的启示和影响；后来一些回改刻为「花子繇」，应是崇祯皇帝朱由检登基了，朱由校和他的五弟朱由检两任皇帝名中都有「由」，改刻为「花子繇」的「繇」，应是为了避朱由校、朱由检两个皇帝的名讳「由」。
词话本中改刻为「花子油」只是为了避朱由校的名讳，不知后来的朱由检登基之事。
据说散本抄本而刻的说散本刻本可能已失传，今存的十多种崇祯本应是翻刻本。
今存崇祯本刻本竟然有十多部，估计崇祯时各书坊刻印过上千部，绝大多数已经失传了，今存于世的十多种「崇祯本」，可能都不是据抄本刻印的那一部。
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词话本刻成于明熹宗朱由校登基后的天启年间，所以刻本中十多次把坏人「花子由」改刻为「花子油」，以避朱由校的名讳「由」。
说散本刻成于明思宗朱由检登基后的崇祯年间，所以刻本中多次把坏人「吴巡检」改刻为「吴巡简」，以避崇祯皇帝的名讳「检」。
而词话本刻本中则多次刻为「吴巡检」，因为不可能预知后来登基的崇祯皇帝名叫朱由检，多次不避朱由检的名讳「检」。
有些研究者说崇祯本刻成在前，词话本刻成在后，显然是说错了。
我认为词话本刻成在前，应刻成于天启元年，即公元1621 年，崇祯本（说散本）刻成在后，应刻成于崇祯元年，即公元1628年。
词话本第九十五回中刻了一个忘恩负义的坏人吴典恩，新升了「巡检」官，崇祯本把「巡检」改刻为「巡简」。
词话本该回中刻的「巡检」「巡检厅儿」「巡检司」、多次刻的「吴巡检」及「吴典恩做巡检」等等，词话本第九十七回中刻的「吴巡检」，崇祯本中把这么多的「检」，都改刻成了「简」，以避崇祯皇帝的名讳「检」，这是很显然的。
在词话本中被周守备骂作「可恶」的「狗官」「吴巡检」「巡检」刻有十多次，都被崇祯本改刻为「吴巡简」「巡简」了，显然是为了避崇祯皇帝朱由检的名讳「检」。
可证词话本刻成于朱由检即皇帝位之前的天启年间，崇祯本刻成于朱由检即皇帝位之后的崇祯年间。词话本刻成在前、崇祯本刻成在后无疑。
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词话本刻成于明熹宗朱由校登基后的天启年间，所以刻本中十多次把坏人「花子由」改刻为「花子油」，以避朱由校的名讳「由」。
说散本刻成于明思宗朱由检登基后的崇祯年间，所以刻本中多次把坏人「吴巡检」改刻为「吴巡简」，以避崇祯皇帝的名讳「检」。
而词话本刻本中则多次刻为「吴巡检」，因为不可能预知后来登基的崇祯皇帝名叫朱由检，多次不避朱由检的名讳「检」。
有些研究者说崇祯本刻成在前，词话本刻成在后，显然是说错了。
我认为词话本刻成在前，应刻成于天启元年，即公元1621 年，崇祯本（说散本）刻成在后，应刻成于崇祯元年，即公元1628年。
词话本第九十五回中刻了一个忘恩负义的坏人吴典恩，新升了「巡检」官，崇祯本把「巡检」改刻为「巡简」。
词话本该回中刻的「巡检」「巡检厅儿」「巡检司」、多次刻的「吴巡检」及「吴典恩做巡检」等等，词话本第九十七回中刻的「吴巡检」，崇祯本中把这么多的「检」，都改刻成了「简」，以避崇祯皇帝的名讳「检」，这是很显然的。
在词话本中被周守备骂作「可恶」的「狗官」「吴巡检」「巡检」刻有十多次，都被崇祯本改刻为「吴巡简」「巡简」了，显然是为了避崇祯皇帝朱由检的名讳「检」。
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