自《金瓶梅》问世以来,约四百年间,人们就一直对该书作者进行着种种的猜想与推测。
迄今为止,据江苏省社科院周钧韬同志统计,《金瓶梅》作者已有二十三说之多。(详见周氏《关于〈金瓶梅〉作者的二十三说》,载《江汉论坛》1986年第12期。)文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31142.html
对于这些说法,学术界都曾提出过种种驳难,而立论者或没有或尚不能作出令人完全满意的解释,因之使人难以心服。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31142.html
但是,平心而论,这些说法,无论是古人的还是今人的,对于《金瓶梅》作者的研究,无疑具有季要的参考价值,很值得参考者珍视。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31142.html
而本世纪以来,几乎每一新说的提出,或对旧说的重新论证,都程度不同地对《金瓶梅》作者乃至整个《金瓶梅》研究,起了某种深化作用。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31142.html
我们曾不止一次地说过,《金瓶梅》作者之确定,现在条件还不成熟。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31142.html
在目前条件下,我们当然主要应从原作出发,即通过内证的揭示来探求作者;但是,对以往已经提供的材料,进行一番认真的分析研究,无疑也是《金瓶梅》作者乃至整个《金瓶梅》研究中的一项重要工作。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31142.html
我们认为,以往提出的关于《金瓶梅》作者的种种说法,表面上看来,多半似乎是各自独立甚至互相对立的;但实际上诸说之间,确实存在着这样那样的内在联系。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31142.html
因此,我们认为,分析一下以往诸说的内在联系,找出它们之间的异同,特别是它们的相同之处,对于《金瓶梅》作者乃至整个《金瓶梅》研究,无疑将是有益的、这正是本文的用意所在。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31142.html
下面就试作一下《金瓶梅》作者诸说之分析。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31142.html
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一《金瓶梅》作者之说已逾三十
要分析《金瓶梅》作者之说,首先需要对以往提出的《金瓶梅》作者说加以审定、罗列。
关于《金瓶梅》作者的说法,江苏省社科院的周钧韬同志在《关于〈金瓶梅〉作者的二十三说》(1)一文中说:“为研究计,笔者査检了多种史料,将古人与今人的《金瓶梅》作者之说一一拈出,计得二十三种。”
其实,古人今人关于《金瓶梅》作者之说,即使到周钧韬同志的文章刊时,亦远不止二十三说。
周钧韬同志的统计确实很下了一番功夫,但统计并不完全,搜求尚有遗漏,现将笔者所知,略作增补。
根据周钧韬同志收录的古人今人关于《金瓶梅》作者之说的标准,至少下列之说可以列入:
(―)“浮浪文人”说。
见清王昙《金瓶梅考证》(或 谓之《古本金瓶梅考证》)。原文在论证王元美、李卓吾不可能写《金瓶梅》之后说:“大约明季浪文人之作伪。”
此说黄霖同志在《<金瓶梅>作者屠隆考》(2)中亦曾提及,谓之“浮浪子”。
(二)唐荊川仇人说。
据蒋瑞藻《小说考证》载《缺名笔记》云:
“《金瓶梅》为旧说部中四大奇书之一。相传出王世贞手,为报复严氏之《督亢图》或谓系唐荆川事。荆川任江右巡抚时,有所周内,狱成,罹大辟以死。
其子百计求报,而不得间。会荊川解职归,遍阅奇书,渐叹观止;乃急草此书,溃砒于纸以进,盖审知荆川读书,必逐叶用纸粘舌,以次披览也。
荆川得书后,览一夜而毕,蓦觉舌木强涩,镜子黑矣,心知被毒,呼其子曰:
‘人将谋我,我死,非至亲不得入吾室。’
逾时遂卒,旋有白衣冠者,呼天抢地而至,蒲伏于其子之前,谓曾受大思于荆川,
愿及未盖棺前,—亲颜色。鉴其诚,许之入,伏尸而哭甚哀。哭已,再拜而出。
及验,则一臂不知所往。始悟来者即著书之人,因其父受缳首之辱,进鸩不足,更残支体以为报也。二说未知孰是。”
(三)陆炳仇人说。
明代屠本唆《山林经济籍》云:
“按《金瓶梅》流传海内甚少,书帙与《水浒传》相埒。相传嘉靖时,有人为陆都督炳诬奏,朝廷籍其家。其人沉冤, 托之《金瓶梅》。”
刘辉同志在《金瓶梅成书与版本研究》一书中说:
“有明一代,第一个记栽《金瓶梅》作者的是屠本畯。……文字虽短,内容却很丰富,既谈到《金瓶梅》的作者,又涉及 《金瓶梅》的内容,首次指出《金瓶梅》是一部时事小说。
明代记载《金瓶梅》作者的共六家。……其中以屠本畯的说法最有影响。”
《小说考证》
(四)陶望龄兄弟说。
魏子云先生在《从金瓶梅的问世演变推论作者是谁》中说:
“至于陶望龄兄弟,我可不敢断言不可能了,按陶望龄万历十七年(一五八九)会元,殿试 一甲第三,会稽人,历官国子祭酒。从明史唐文献传看,知陶氏亦性情中人。
譬如万历卅一年(一六〇三)‘妖书’事起,辅臣沈一贯倾尚书郭正域,持之急。唐文献便偕同僚杨道宾、周如砥、陶望龄往见沈氏,问沈一贯是否有意要杀郭正域?陶氏见另一辅臣朱赓也无意救郭,遂正色责以大义,且愿弃官与郭正域同死。可想性情之刚正了。
有弟奭龄,亦有文名。皆以讲学为世知,笃嗜王守仁说。这类性情刚正的人,处于当时那种天子昏于郑氏宫帏的时期,著小说以讽谏,不无可能。”(转引自蔡国梁选编之《金瓶梅评注》,漓江出版社。)
(五)丁耀亢、丘志充说。
“谢肇浙的《小草斋文集》,除了证验袁中郎当年只得《金瓶梅》十之三,间兼且证验了《玉娇丽(李)》确有其书。
谢氏虽未说明《玉娇丽》在何处所见或所闻知,却说曾在‘丘 • 诸城’(志充)处得金瓶梅十之五,看来与万历《野获编》说到袁中郎提到金瓶梅续书《玉娇李》,他后来竟在丘工部志 充处读到此书。得非两相呼应乎哉!