按贾赦要讨鸳鸯为妾，碍于鸳鸯是贾母的丫头，邢夫人先叫来凤姐商议，凤姐认为“竟别碰这个钉子去”，一见邢夫人“又弄左性”便转而为之筹划进言之策，说得邢夫人热血糊心——其实“全为自脱干净，却极似为邢夫人打算”（张子梁第46回夹批），没有分晓的邢夫人听了又喜欢起来，告诉凤姐说——
我的主意，先不和老太太说。老太太说不给，这事便死了。我心里想着先悄悄的和鸳鸯说。
他虽害臊，我细细的告诉了他，他自然不言语，就妥了。那时再和老太太说，老太太虽不依，搁不住他愿意。常言“人去不中留”，自然这就妥了。
评者认为，邢夫人的这“主意也好”，无非是说“此亦有理”（王伯沆第46回批），不得谓邢夫人全无手段：直接向贾母讨要易成死局，不如“悄悄的”先图鸳鸯之意，到时贾母就做不得主了。
不意“鸳鸯誓绝鸳鸯偶”。邢夫人虽“计出万全”（张新之第46回夹批），也“细细的告诉了”鸳鸯；
不但立言尤为得体，下语极为斟酌，而且“理达词举，极舒徐夷犹之乐”（佚名氏第46回批），可鸳鸯只是“不语”——不是邢夫人自以为得计的“就妥了”而是“施之鸳鸯则毫无效力”（王伯沆第46回批）之兆。
故知“搁不住他愿意”的自信纯是邢夫人“只知承顺贾赦以自保”的一片痴心加“妄想”，“常言”云云更是“他自己一味捣鬼，活笑杀人”（张子梁第46回夹批）。
试想邢夫人如能悟凤姐之言而转劝贾赦，何至于后来碰大钉子呢？怎奈斯人心地糊涂，“庸懦无能而又刚愎自用”。即便邢夫人之说“原是一种道理”，然“何不量力如此”！
因为在评者看来，这等意想不到之事，“恐凤姐之计亦穷”（姚燮第46回眉评），就勿论“何不懂事至此”（张子梁第46回夹批）的邢夫人了。
邢夫人虽是向凤姐“设计”，却不知自己一直“在凤姐笼罩中矣”（姚燮第46回眉评）。
而评语中“对西门庆设计”的王婆则不然，她见惯世情，善于机变：“从王婆言谈话语及办事风格中，我们不仅领教了她的伶牙利齿，也体会到了她的精明、圆滑与乖觉。”[[12]]
西门庆与潘金莲的苟合，全靠她“设计”作成——名曰“挨光”计：
1.我试她是否答应做衣服，她若肯做，“便有一分光了”；
4.你装作偶然到访，她若不动身归去，“这光便有四分了”；
6.你取出银子来央我备酒食，她若不动身便走，“这光便有六分了”；
7.我临出门时，让她陪你坐一坐，她若不起身走动，“这光便有七分了”；
9.吃得酒浓时，你再央我出来买酒，我把你两个关在房里，她若不焦躁，“这光便有九分了”；
10.你假装把一双箸拂到桌下，拾箸时捏一捏她的脚，她若不闹将起来，“此是十分光了”。
身为一积世老虔婆，王干娘授以西门庆的这十条“挨光”计环环相扣、步步深入，最终使与潘氏勾搭成奸，“偷情”[13]成功。
评者指出，不单“此一篇光说，次第连络，及种种挑播处，皆绝世奇文”（袁本第23回眉批），尤其王婆上来一反一正的十八段（一到九分光），“已近急口令矣”（金圣叹第23回双行夹批），而且十个步骤套路满满——“观西门庆用此计而图金莲云雨，人心所同，不如此者鲜矣”（余本第23回评）。
王婆之所以能让西门庆得逞，原因在于她了然并握住了这份“人心”，又有“端的智赛隋何，机强陆贾”（第23回）的本领加持，十分之事不成都难！
与邢夫人的“主意也好”相较，王婆的“主意更好”，而且“计”到功成，同邢夫人的事与愿违高下立判。
二者王熙凤是局外人，西门庆是当事人，亦不似；三者，邢夫人失算，王婆计成，更不似。惟邢夫人亦欲婪取财货而为夫谋妾，王婆直由贪贿无艺而为西门庆谋奸，皆计出不端而遂有“大似”之比——“此之谓摄神在《水浒传》”。
按“摄”意含捕捉、获取，“神”有精神、神韵、神理等意，“摄神”或可理解为艺术层面包括小说艺术的出色表现。
如此，若云上文所论“实力”有差的某人“如《水浒传》王婆一般”者，“都是《水浒传》王婆之流”者，概与兹论同样存在不及的某事“大似王婆对西门庆设计”者，同属《红楼梦》“摄神”《水浒传》的精彩笔墨，当不算离谱。
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四、“此于《金瓶》王婆遇雨一回，（一）样笔法”文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31150.html
此评与前三则范围在《水浒传》不同，张汝埶认为，贾琏未能如期见到平安节度使，和发生在《金瓶梅》中的王婆遇雨是“一样笔法”，即一样的为文技巧或特色。
他还意识到，“因有两月工夫，则凤姐之摆布尤二姐方得下手”恰似“正因连日雨多，阻（归）武二郎回家之迟，所以潘五（儿才）得以摆布武大郎也”（张汝埶第68回眉批）。
凤姐、潘氏之能事成全凭贾琏、武松之行给她们留足了时间，贾琏、武松之能留出足够的时间则全赖平安节度使巡边、武松为大雨所阻。只不过前者亲由贾琏“偏值……”作证，后者借由“王婆遇雨”印证罢了。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31150.html
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