众所周知，文学和绘画在其根本精神上是同一的，都是形象的艺术。因此，对于文学家和画家来说，安排一个恰当的视点来组织形象，就成为创作之先所面临的共同任务。
在绘画领域，视点的安排就是透视方法的选择；中国传统绘画一直采用散点透视法，西洋绘画则多采用焦点透视法。
在小说领域，视点的安排就是叙事视角的选择；中国传统小说一般多采用第三人称全知叙事的视角，此外还有现代小说理论家所称道的第三人称限制叙事的视角，即小说人物的定点观察视点[6]。
不难看出，第三人称全知叙事的视角，与绘画中的散点透视的视点是一致的，二者都无所不在，洞察一切；而小说人物的定点观察视角，则与西洋绘画的焦点透视法的视点非常接近。
《金瓶梅》在总体上，当然还是全知叙事的产物；但是，更重要的是，它已经打破了全知视角的一统格局，尝试锲入了新的小说人物的定点观察视角。
锲入的情况有两种。第一种，观察者本是可有可无之人，他（她）的存在完全是为了叙事的需要。
第十三回，「迎春女窥隙偷光」的视角安排就是如此。该回西门庆赚诱花子虚留宿妓院，然后抽身赴他家与李瓶儿偷欢，一番觥筹之后，二人进入内房。
房中掌着灯烛，外边通看不见。这迎春丫头，今年已十七岁，颇知事体，见他两个今夜偷期，悄悄向窗下，用头上簪子，挺签破窗寮上纸，往里窥觑。端的二人怎样交接？但见……
若非迎春的窥觑，我们也「通看不见」里边的情景了；迎春的存在，大大增强了情节的真实性和场面的真切感。
文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31163.html
第二种，观察者的存在既像舞台的追光一般，把一些昏暗的场面暴露在读者面前，观察方式本身又可看作观察者内心活动的外在演示，换言之，观察者也是被观察的目标。
例如，第二十三回，西门庆要与宋蕙莲过夜，想让潘金莲把卧室让出来，未获允许。
用全知视角表现二人随后的动作之后，小说逐渐转到定点观察视角：
却不妨（防）潘金莲……在房中摘去冠儿，轻移莲步，悄悄走来花园内，听他两个私下说甚话。
到角门首，推了推，开着，遂潜身徐步而入，也不怕苍苔冰透了凌波，花刺抓伤了裙褶，跙足隐身，在藏春坞月窗下站听。
潘金莲的观察，把一幕秽乱而昏暗的山洞情景，搬到了艺术表现的前台；同时，潘金莲本人的好奇、忌妒与行动诡秘的性格特点，也在观察过程中被一一陈列。
《金瓶梅》的成书下限，当今绝大多数学者都肯定在万历二十年左右，上下误差不会超过五年。
这个时间，正是西洋绘画的焦点透视法开始传入中国，在中国画家中间引起不小骚动的头十年。
《金瓶梅》尝试采用第三人称限制叙事，极有可能借鉴了新兴的焦点透视的绘画技法。
从文体的角度来看，《金瓶梅》除了有诗、词曲、骈文等文学性文体，还有相当多的非文学性的应用文体。
根据使用场合不同，它们可以分为二类：第一类，官场用文，包括奏章六道（第十七、四十八、七十、七十七回）、圣旨一道（第九十九回）、申解公文与状纸各一份（第十、九十二回）。
第二类，社交用文，包括书五封、贴七份。其中，属纯粹官员间社交，和带官员社交性质的（指西门庆与翟谦的社交），七封（份）（第三十六、四十八、六十六、六十七、七十二、七十八回）；
属家庭间和情人间交往的，五封（份）（第十七、四十、七十二、九十八回）。
第二类，其他社会生活用文，包括祭文三篇（第六十三、六十九、道疏三篇（第三十九、六十六回），酒令四支（第六十六回）和榜联六副（第三十四、三十九、三十六回）。
以上各类中，以官场用文和官员间用文所占篇幅最大，而且，它们都既符合一定的程序，又显示出相当文字水平。
例如，第四十八回曾御史的奏章，先明确题旨，再援古证今，表明职责所在；在陈奏事实部分，先概写西门庆等人品的低下和历史的可鄙，再具体罗列任现职以来的种种劣迹；最后向皇帝发出呼吁。
《金瓶梅》插图文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31163.html
文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31163.html
整篇奏章句式骈散结合而以骈偶为主，语言生动形象，不无夸张而又并不意气用事，说服力强。再如同回的一封书：
寓都下年教生黄美，端肃书奉大柱史少亭曾年兄史先生大人门下：
违越光仪，倏忽一载；知己难逢，胜游易散。此心耿耿，常在左右。去秋忽报瑶章华札，开轴启函，捧诵之间，而神游恍惚，俨然长安对面时也：每有感怆，辄一歌之，足舒怀抱矣。
未几，年兄省亲南旋；复闻德音，知年兄按巡齐鲁，不胜欣慰，叩贺叩贺！
惟年兄忠孝大节，风霜贞操，砥砺其心，耿耿在廊庙，历历在士论。今兹出巡，正当摘发官邪，以正风纪之日。区区爱念，尤所不能忘者矣。
窃谓年兄平日，抱可为之器，当有为之年，值圣明有道之世，老翁在家康健之时，不乘此大展才猷，以振扬法纪？勿使舞文之吏以挠其法，而奸顽之徒以逞其欺。
胡乃如东平一府，而有挠大法如苗青者，抱大冤如苗天秀者乎？生不意圣明之世而有此魍魉！
年兄巡历此方，正当分理冤滞，振刷为之一清可也。去伴安童，持状告诉，幸垂察。不宣。
从知己之思，到荣升之贺；从节操之赞，到方面之责；从挠法之愤，再转到所托之事。
除了格式的严整，此书措语的典雅，文心的曲折，都绝非一般书会才人所能。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31163.html
文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31163.html
