「瓶儿之病因官哥，本因子虚。乃官哥未死，子虚不来，是官哥即子虚。官哥既死，子虚频来，是子虚即官哥，而必写官哥在子虚怀中者，正子虚所以缠瓶儿之处，而瓶儿缠孽之因也。」[8]
这种说法，我认为还是着眼于传统的观点和写法，把梦幻与鬼神混为一谈。
事实上，《金瓶梅》作者已经打破了传统的观点和写法，而把梦幻作为深层心理描写的一种手法。因此，张竹坡的上述说法是与《金瓶梅》的实际描写不相吻合的。
首先，在李瓶儿第一次梦见花子虚时，官哥儿尚活着，第二次梦见花子虚时，官哥儿虽然已经死了，但作者写明李瓶儿梦中「仿佛见花子虚抱着官哥儿叫他」。
两次都写得清清楚楚，花子虚和官哥儿分明是两个人，怎么能说「官哥为子虚化身」，「官哥即子虚」呢？
其次，如若果真「官哥即子虚」，李瓶儿对官哥是那样疼爱之至，而对为官哥化身的花子虚为什么却那样绝情之极呢？
作者之所以写李瓶儿在官哥儿病危时梦见花子虚来说要告她，是为了反映李瓶儿对抵盗财物与西门庆，气死亲夫花子虚，在内心依然存在着负疚和恐惧心理。
正因为她心中有「鬼」，所以当官哥病重时，在她的潜意识中便已经预感到她和官哥儿的性命难保。
她生怕花子虚在阴间要告她。官哥儿的死，在她的心理上几乎深信不疑：就是花子虚为了报复她，才从她手中把官哥儿夺去的；他不但要夺去她的爱子，还要她本人也去。然而她却「舍不的西门庆，不肯去。」
这就更进一步地写出了李瓶儿对西门庆的痴情和执着，反映了李瓶儿的内心矛盾和痛苦；既畏惧前夫花子虚在阴间要告她，又舍不的离开西门庆。
正是这种对李瓶儿的潜意识和变态心理的描写，才把她那夫妇、母子生离死别的骨肉之情，写得那样悲切惨然，令人不寒而栗。
同时，作者在李瓶儿再三叙述梦见花子虚来缠她时，还特地写了西门庆对李瓶儿的解说：
「人死如灯灭，这几年知道他往那里去了。此是你病的久了，下边流的你这神气弱了，那里有甚么邪魔魍魉，家亲外祟。」（第62 回）
这说明西门庆的心理状态与李瓶儿迥然有别：他干尽坏事，却从无内疚或后怕之感，从不信会遭到阴司的报应。然而当李瓶儿果真死去之后，西门庆的心理却出现了变态。
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「向床前叫道：『我的哥哥，你在这里睡哩，奴来见你一面。我被那厮告了我一状，把我监在狱中，血水淋漓，与秽污在一处，整受了这些时苦。
昨日蒙你堂上说了人情，减了我三等之罪。那厮再三不肯，发恨还要告了来拿你。
我待要不来对你说，诚恐你早晚暗遭他毒手。我今寻安身之处去也，你须防范来！没事，少要在外吃夜酒，往那去，早早来家。千万牢记奴言，休要忘了！』
李瓶儿顿脱，撒手却是南柯一梦。西门庆从睡梦中直哭醒来，看见帘影射入书斋，正当卓午，追思起由不的心中痛切。」（第67 回）
张竹坡指出：「此回瓶儿之梦。非徒瓶儿，盖预报西门庆之死也。」[9]
我认为作者的意图主要不在于此，而是在于刻画人物的潜意识和变态心理的需要。─
西门庆从不信「有甚么邪魔魍魉，家亲外祟」，变为笃信无疑。这种变态心理，既更深一层地反映了西门庆对李瓶儿的思念之情，又更生动地刻画出西门庆的色厉内荏，表面上对恣意作恶无所顾忌，而在内心深处却也惧怕花子虚在阴间告他，「早晚暗遭他毒手。」
它跟《水浒传》中写宋江梦遇玄女，显然是属于两种不同的写法：《水浒传》是写理、写事、写志，而《金瓶梅》则是写实、写心、写情。
写人物的潜意识和变态心理，看似虚幻的，而实则却更需要大胆写实的精神。
如西门庆那样好色，恨不得使天下的女人尽为他所占有；李瓶儿竟把他当作「医奴的药一般。」
正是对他们这种好色狂的潜意识和变态心理的赤裸裸的描写，才把这一对奸夫淫妇的性格本质，刻画得既传神出情，又入骨三分。
人物的潜意识与人物的外在表现，既是矛盾的，又是统一的。
《金瓶梅》作者往往正是利用这种人物内心与外表的反差，来使人物形象显得更加深沉而又妙趣横生的。
如作者写吴月娘一方面与西门庆反目不说话，另一方面又写她背着西门庆，「每月吃斋三次，逢七拜斗，夜夜焚香，祝祷穹苍，保佑夫主早早回心，齐理家事，早生一子，以为终身之计。」
正是这种外表与内心的反差，使西门庆获悉后大为感动，悔恨「原来一向我错恼了他，原来他一篇都为我的心，倒还是正经夫妻。」
可是，当西门庆主动向吴月娘要求和好时，吴月娘却不予理睬。
「那西门庆见月娘脸儿不瞧，一面折跌腿，装矮子，跪在地下，杀鸡扯脖，口里姐姐长姐姐短。
月娘看不上，说道：『你真个恁涎脸涎皮的，我叫丫头进来。』一面叫小玉。
那西门庆见小玉进来，连忙立起来，无计支他出去，说道：『外边下雪了，一香桌儿还不收进来罢？』
月娘道：『不看世界面上，一百年不理才好。』说毕，方才和他坐的一处，教玉箫来捧茶与他吃了。」（第21 回）文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31175.html
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