再不得同席而偎软玉，再不得并马而傍温香。撇的人垂头落脚，（四字是鸟帮闲。）闪的人牢温郎当。（四字是鸟帮闲。）
今特奠兹白浊，（是鸟供养。）次献寸觞。（是鸟杯斝。）灵其不昧，来格来歆。尚享。（方了鸟身一段公案。作者视元恶大奸，直曰一鸟而已。其才度相越为何如？吾故批玉楼视天下无难处之事也。）（第80回）
为让读者了解这篇祭文的真谛，我在引文中保留了张竹坡的夹评。中国的国情是：批判会上无好话，追悼会上无坏话。但这篇悼西门庆的祭文成啥话？张竹坡于第八十回回首评语中有云：
于祭文中，却将西门庆作此道现身，孟言如此鸟人，岂成个人也，而作如此 人之帮闲，又何如乎？至于梵僧现身之文，实为此文遇了那标鸟人，做此鸟事，以致丧此鸟残生也。
分明说，西门庆是个“鸟人”，众兄弟是伙“鸟帮闲”。西门庆在其纵欲过程中整个人自我异化物化了，不成其为人了。
在这里，作者难道是将之视为悲剧人物，而赋予同情与礼赞吗？！可见“西门庆悲剧”说是何等荒谬。
有趣的是，“西门庆悲剧”论者也为西门庆代拟了一篇与《金瓶梅》文本、与普通读者的审美感受大相径庭的“祭文”，其感情的错位与逻辑的混乱，堪称一绝。
本着“奇文共欣赏，疑义相与析”的原则，我谨录之于斯，供读者一乐。其文略云：
他多么留恋《金瓶梅》世界啊！那里有他奋斗的事业，也有他钟情的女人。
是，他哪里知道，那个世界实在是不能容纳这个混世魔王了。不是他抛弃了世界，而是那个世界抛弃了他。
他一生奋斗挣下十余万两银子，到死时却连个棺椁都未来得及准备，转瞬就风流云散了。……
像他这类商人，虽掌握着雄厚的 币资本，却没有足够的魄力和远见的卓识向手工业作坊和手工场进行投资，使利润和利息向产业资本转化，相反，他们却步步蜕化，一方面把自己牢牢地依附在封建社会的国家机器上，另一方面则把大量财产挥霍在吃喝嫖赌上，从而给社会的发展蒙上重重的阴影。
虽然他曾随着资本主义萌芽的一线曙光，一起来到了《金瓶梅》的世界，虽然他曾在客观上充当过迫使封建社会解体的一员干将，但是，在同化力极其强大的封建势力的笼罩下，他的力量显得很样有限、那样微弱，虽挣扎于一时，但在历史上充其量只能算是一个昙花一现的人物。（《金瓶梅中商人形象透视》第104-105页）
至于贾平凹，据说一不小心就写了一部准《金瓶梅》——《废都》，其尾部让庄之蝶梦中“扶乩”，“让神在沙盘上写出意思来看看”，结果竟是个“屄”字。不知贾氏意中是否有意以此与《金瓶梅》这祭文相呼应。
只是兰陵笑笑生所云，专就西门庆这“鸟人”而言，而不知贾氏是针对什么而言的。
通观《金瓶梅》全书，讽刺不单单表现为一种手段，它是一种风格，一种气氛，一种贯穿全书的基调。
前人论《金瓶梅》早就注视到它的喜剧风格，如廿公说：“《金瓶梅》为世庙时一巨公寓言，盖有所刺也，然曲尽人间丑态，其亦先师不删《郑》、《卫》之旨乎?”(《〈金瓶梅〉跋》)。
陈氏尺蠖斋说：“《金瓶梅》之借事含讽”(《〈东西晋演义〉序》)。
鲁迅说：“作者之于世情，盖诚极洞达，凡所形容，或条畅，或曲折，或刻露而尽相，或幽伏而含讥，或一时并写两面，使之相形，变动之情，随在显见，同时说部，无以上之”(《中国小说史略》)。
孙述宇则说，《金瓶梅》的讽刺艺术是“《儒林外史》的先河”，并对其作了详尽的论述(见《〈金瓶梅〉的艺术》)。
《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生是何许人，至今仍是个未解之谜，但人们心目中的“兰陵笑笑生”的精神面貌却较一致：
如好作“游戏之语”，“行类滑稽”的屠隆；“言谐而隐，时出机锋”，人“以滑稽目之”的贾三近；“滑稽排调，冲口而发，既能解颐，亦可刺骨’的李贽；“宁为狂狷，毋为乡愿”的汤显祖；“罗古今于掌上，寄春秋于舌端”的冯梦龙；“惟我填词不卖愁，一夫不笑是吾忧”的李渔；“恣臆谭谑，了无忌惮”的徐渭……
总之，不管他的真实姓名是什么，“笑笑生”是位喜剧的创造者则无疑。
兰陵笑笑生笑口常开，笑世间可笑之人；而西门庆则为可笑之最。笑笑生笔下的西门庆的结局是一个流氓的喜剧亦无疑。
《废都》文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31185.html
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五、流氓的意义：西门庆为何“万岁”？文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31185.html
以道德观念衡之，作为流氓之最的西门庆，如文龙所言他是一个“势力熏心，粗俗透骨，昏庸匪类，凶暴小人”，“直与狼豺相同，蛇蝎相似。强名之曰人，以其具人之形，而其心性非复人之心性，又安能言人之言，行人之行哉!”
“致使朗朗乾坤，变作昏昏世界。”“西门庆不死，天地尚有日月乎?”“若再令其不死，日月亦为之无光，霹雳将为之大作”(转见刘辉《〈金瓶梅〉成书与版本研究》，辽宁人民出版社1986年6月版，下引文龙语皆见此书)。
真感谢上苍，或叫上帝，实则为自然辨证法遥控着人间的生态平衡，用一双看不见的巨掌收拾了那些芸芸众生无可奈何的恶人，让他们不以其意志为转移地退出了历史舞台。
否则时至今日我们不还生活在秦始皇、或西门庆、或西太后、或谁谁谁的专制统治下么？那该是多么可怕的情景啊！文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31185.html
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