以上我们举例讨论了《金瓶梅》世界的主角及其谱系归属、《金瓶梅》中存在的矛盾, 并从谱系渊源的角度做了阐释, 在这基础上, 我们对《金瓶梅》作者的艺术取向有了较为清楚的了解, 他对历史演义、神魔小说与人情小说在题材上的区别有相当准确的把握。历史演义以某一历史阶段的政治、军事斗争为关注焦点, 神魔小说以想像世界的仙、鬼、妖、佛为关注焦点, 人情小说以普通人的日常生活为关注焦点, 欣欣子《金瓶梅词话序》不提历史演义的开山之作《三国演义》和神魔小说的开山之作《西游记》, 就传达了作者对不同类型小说题材畛域的清醒意识。《金瓶梅》借用《水浒传》中的西门庆、潘金莲故事而对武松、西门庆的形象进行某种程度的改造, 表明作者对英侠传奇与人情小说的区别也有相当了解, 这两类小说虽然都是写人的生活, 但英侠传奇主要写一群超常的豪侠和江湖好汉, 而人情小说则以常人的世界为关注对象。在常人的世界中, 豪侠不一定像在《水浒传》中那样受到推崇, 也不像在《水浒传》中那样神威凛凛, 宛若天人。《金瓶梅》作者对人情小说的了解还不止于此。就欣欣子《金瓶梅词话序》看, 写世情的小说, 如《效颦集》、《水浒传》 (指《水浒传》中的一部分写常人生活的内容) ;写才子佳人的小说, 如《莺莺传》、《钟情丽集》;写艳情的小说, 如《如意君传》;人情小说的三种类型的作品他都注意到了, 并试图将之融汇在《金瓶梅》中。《金瓶梅》之成为明清章回小说中人情小说审美范式确立的标志, 其主要的建树就在于此;而《金瓶梅》中存在的若干矛盾现象, 则是融汇过程中或多或少总会出现的不协调所造成的。我们所要强调的是, 尽管《金瓶梅》中存在这样那样的不协调现象, 小说以世情为主, 以才子佳人和艳情为辅的艺术选择仍是值得称赞的。没有《金瓶梅》, 人情小说的成熟就仍然只是一个期望。
参考文献：文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31233.html
①②夏志清:《中国古典小说史论》, 胡益民等译, 江西人民出版社, 2001年, 第181页。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31233.html 文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31233.html
