《金瓶梅》是明代中后期出现的一部著名长篇小说, 也是我国小说史上第一部由文人独立创作的世情小说, 和《水浒传》、《三国演义》不同的是, 作者的视野所关注的, 已经不再是历史英雄和江湖豪杰人物, 而是市井的芸芸众生和日常的家庭生活, 在冷静而不动声色、近乎自然主义的描绘中, 为读者呈现了明末社会的方方面面, 尤其是对以西门庆为代表的亦官亦商、淫糜、贪婪、罪恶人生的表现, 为我们再现了封建王朝末世的整个时代面貌。成为“我国小说史上一部里程碑性质的作品, ”“标志着我国小说史的一新的阶段的开始。” ① 对后世杰出现实主义小说《红楼梦》的出现有着明显的影响。
但是, 由于《金瓶梅》情节中许多秽亵的描写, 被人视为“诲淫”之书。沈德符在《顾曲杂言》里担心其是“坏人心术”之书, 不听冯梦龙的刊刻建议, “遂固箧之”。自明代以来, 也有不少著名的文学家对它大加赞赏, 袁宏道在读过传抄本后, 就说“伏枕略观, 云霞满纸, 胜于枚乘《七发》多矣”。② 清代张竹坡在评点《金瓶梅》时, 更把它和《史记》相提并论, 称“《金瓶梅》是一部《史记》” ③ “予亦并非谓《史记》反不妙于《金瓶梅》, 然而《金瓶梅》却全得《史记》之妙也。” ④ 郑振铎认为, “如果除净了一切的秽亵的章节, 它仍不失为一部第一流的小说, 其伟大似更过于《水浒》, 《西游》、《三国》, 更不足和它相提并论。” ⑤ 这种观点已经被学术界所广泛认同。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31235.html
那么, 《金瓶梅》中的秽亵描写, 是否对表现主题, 刻画人物毫无用处呢?如果干净彻底地删除“淫秽”描写, 是否会削弱对廉耻尽失、几近动物化的西门庆丑恶灵魂的剖析?是否能够全面透射出惊心动魄的艺术震撼力?答案是明确的, 《金瓶梅》中的秽亵的描写对刻画和表现人物是有帮助的, 只是有些重复过滥而已, 这一方面是当时的文学风尚、社会风气使然, 也和表现人物本身分不开。在《金瓶梅》被称为露骨淫秽的描写中, 性行为成为交易的载体, 金钱和物质是交易的筹码, 小说中的女人为得宠或几两碎银子, 心甘情愿成为西门庆发泄的工具。透过这些描写, 使我们看到明代末年, 物欲对人的灵魂、道德和廉耻的剥夺。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31235.html
《金瓶梅》产生于嘉靖、万历年间。明代中后期, 农业生产由盛而衰, 城市工商业, 尤其是商业得到快速的发展, 不择手段追求商业利益在商业发展的初始阶段, 几乎成为城市社会的风尚。伴随着借财生势、借势发财、权钱交易而来的是道德的沦丧。同时代的《三言》、《二拍》中一些优秀的短篇小说, 从一个侧面反映了当时商业经济的发展状况。《三言》中对轻财重义的褒奖, 则反衬出在商业经济发展中, 重利轻义、捞取钱财现象的普遍存在。明代嘉靖、万历年间, 距明朝开国已达200年左右, 上至皇帝朝臣, 下至县官皂吏、市井细民, 社会风气每况愈下。奸臣、宦官擅权, 正直官吏遭到排挤、打击和杀害, 道士受宠, 迷信盛行, 社会更加黑暗。淫行秽语非但不被禁止, 而且成为官场上加官进爵的手段。鲁迅先生在《中国小说史略》中说:文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31235.html
“成化时, 方士李孜僧继晓已以献房中术骤贵, 至嘉靖间而陶仲文以进红铅得幸于世宗, 官至特进光禄大夫柱国少师少傅少保礼部尚书恭诚伯, 于是颓风渐及士流, 都御史盛端明布政使参议顾可学皆以进士起家, 而俱供‘秋石方’致大位。瞬息显荣, 世俗所企羡, 侥幸者多竭智力以求奇方, 世问乃渐不以纵谈闺帏方药之事为耻。风气既变, 并及文林, 故自方士进用以来, 方药盛, 妖心兴, 而小说亦多神魔之谈, 且每叙床笫之事也。” ⑥文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31235.html
在明代中后期, 向皇帝进献“房中术”和“方药”, 就能实现骤贵, 李孜僧、陶仲文都因此而得到高官, 于是“秋石方”成了登堂入室的敲门砖, 以致世风大变, 不再以谈论男女房帏之事为耻。这种社会风气自然也会影响到文学领域。在《金瓶梅》问世前的弘治、正德年间出现的小说《寻芳雅集》、《天缘奇遇》就含有大量的色情描写。《金瓶梅》在这样的文坛习气的影响之下, 出现色情描写的内容也就不奇怪了。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31235.html
之所以明代中后期出现这样的文学现象, 和以李贽为代表人物发起的思想启蒙运动也不无关系, 李贽受王艮为代表的王学左派的影响, 反对独尊儒术, 对假道学更是尖锐批判, 对程朱理学提出的“存天理, 灭人欲”非常反感。提出了著名的“童心说”, 所谓童心, 即是人的“真心”, 是指人的真情实感, 包括人的“好贷”、“好色”等最初的本心, 自然的欲望。他认为人皆有私欲, 并大胆肯定人的私欲。“夫私心者, 人之心也, 人必有私, 后其心乃见。” ⑦ 他认为“穿衣吃饭, 即是人伦物理;除却穿衣吃饭, 无论物矣。” ⑧ 公安派袁氏三兄弟深受李贽的影响, 对当时受正统文人所不齿的《水浒传》、《西厢记》等大加赞赏, 袁宏道对《金瓶梅》的赞美和表现“饮食男女”等色情内容小说的大量出现, 就说明了思想启蒙运动的影响之深之广。王学左派和李贽等对文坛上的复古文风和假道学的有力打击, 实际上从思想领域为表现“饮食男女”的文学作品开辟了道路。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31235.html 文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31235.html
