《金瓶梅》性描写的叙事功能及审美评价

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原题作为叙述视角与叙述动力的性描写——《金瓶梅》性描写的叙事功能及审美评价

作者王彪文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31236.html

金瓶梅》也许是中国古典小说中最令学者尴尬的一部作品。凭它深刻的社会批判精神与哲学思辩色彩,凭它对人类、人性、生命悲剧的深层思考与把握历史命运的企图,凭它独特的美学价值和精湛的写实艺术,它完全有理由跻身最伟大的长篇小说之列,但《金瓶梅》至少到目前还没有也不可能获得这样的殊荣。《金瓶梅》“秽书”的恶名毕竟太响亮了,任何一个严肃的中国学者都不得不小心翼翼地面对这个问题。五十多年前对《金瓶梅》在中国文学史上的地位作出划时代评价的郑振铎先生,谈到《金瓶梅》的意义,也只得斟词酌句地说:“如果除净了一切的秽亵的章节,它仍不失为一部第一流的小说,其伟大似更过于《水浒》、《西游》、《三国》,更不足和它相提并论。”(重点号为笔者按)谁都能看出郑振铎先生的真实用意,在中国这样的文化背景下,郑振铎先生只好用“如果”这样的假设虚晃一枪,以达到充分肯定《金瓶梅》价值的目的。但作为结论性的评述,郑振铎先生的评价不免让人生出逻辑上的疑惑,因为随之而来的问题是,如果不除净这些秽亵章节,《金瓶梅》能不能称为一流小说?或者说,《金瓶梅》按《金瓶梅》本身的样子,它还够得上伟大吗?《金瓶梅》本来就是这个样子的呀!文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31236.html

这样的疑问对五十余年前的郑振铎先生,不免有些苛刻了。然而关键的问题在于,郑先生的“如果除净……它仍……”这样的句式,在当今《金瓶梅》研究论文中,仍触目皆见,似乎成了一道公式。我们说,这多少反映出学者们对待《金瓶梅》性描写的潜在的心理动机。事实上,确有许多学者从内心替《金瓶梅》惋惜,要是没有这些秽笔,《金瓶梅》的评价不就简单多了么?!文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31236.html

这种心理最直接的表露,是《金瓶梅》“原本无秽语说”的提出,虽然有许多学者著文予以反驳,但《金瓶梅》性描写的评价至今仍是众说纷纭,可以说,性描写问题始终困绕着《金瓶梅》思想、艺术价值的评判。不澄清性描写在《金瓶梅》本文中的地位与意义,《金瓶梅》将永远处于“如果除净……它仍……”这样的二元分裂中,作为一个完整文本的《金瓶梅》的整体评价亦将很难得到解决。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31236.html

本文的目的,是为了说明性描写无法从《金瓶梅》中剥离,性描写除了表现主题思想和人物形象需要外,在《金瓶梅》里还具有一种独特的形式功能,这种功能使“秽笔”真正渗透全书的肌体,直至成为血肉本身。我们说,只有从内容乃至形式上解决性描写之于《金瓶梅》的意义,《金瓶梅》本文的整体观才能得以确立,我们的眼光才会“二元归一”。(性描写对表现主题思想与人物形象的作用,请参阅拙作《人性之恶与生命之恶的寓言——《金瓶梅》性描写新论》,《学术研究》92.5)。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31236.html

下面试从小说叙事学角度,探讨一下《金瓶梅》性描写的形式功能。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31236.html

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在讨论问题之前,首先需澄清的是“性描写”这个概念。《金瓶梅》写到“性”的,篇幅实在不少,其中特别露骨的部分,少说也有一二万字。人民文学出版社1985年版的《金瓶梅词话》与齐鲁书社1987年版的《张竹坡批评第一奇书金瓶梅》分别删去19161字和10385字。这些删去的文字,都是直接而细腻地写性交场面的,是秽笔中的秽笔了。除去这些,《金瓶梅》还有一些写性的文字,属于一般性的对性生活的介绍或点染,包括一部分描摹性情景的词曲,这些当然都属我们所说的“性描写”。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31236.html

但《金瓶梅》的性描写还应包含更多的内容,因为即使阅读删去这些文字的洁本,我们仍能感觉到“性”这个无处不在的幽灵。它们完全溶解在日常生活细节的刻画中,以至我们无法把它们像直接描写性活动文字那样可以从小说中剔除出来。它们至少包括性心理、性意识、性情绪,乃至更日常生活化的性情趣,更潜在的渗透于叙述、对话、行为中的性情境等等。这些较为隐秘间接的性文字,我们同样可以视为性描写。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31236.html

所以,我们所谓的“性描写”,实际上是个较为宽泛的概念。只有这样,我们方能印证茅盾、林语堂所指的性之描写“十之六七”②与“五分之四”③的论断。他们把《金瓶梅》性描写的文字,描述到危言耸听的地步,实在不是毫无根据的夸张,而是基于广义的性描写概念之上的。否则,近一百万字的《金瓶梅》,有五、六十万乃至七、八十万性描写篇幅,说起来不免让人感到荒唐了。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31236.html

由此,我们再进入文本意义的考察,来看看《金瓶梅》性描写的形式功能及其审美价值。

《金瓶梅》是一部家庭小说,它的主要内容不外乎写西门庆与他六个妻妾的日常生活,其中性生活是作为暴露西门庆、潘金莲等人糜烂生活与人欲、人性恶的契合点而得以突出展现的。但值得注意的是,除了某些段落直接写性活动场景外,更多的时候,我们会在一些极小的细节、事件——比如大小老婆拌嘴啦,打丫头啦,喝茶吃酒听曲啦等等描写中,追溯到“性”这个中心点。在《金瓶梅》里,“性描写”似乎像一个纽结一样,包裹着情节的诸多网络。这个纽结,无疑就是《金瓶梅》的叙述视角。法国结构主义批评家托多罗夫说:“在文学中,我们从来不曾和原始的未经处理的事件或事实打交道,我们所接触的总是通过某种方式介绍的事件。对同一事物的两种不同的视角便产生两个不同的事实。事物的各个方面都由使之呈现于我们面前的视角所决定。”④《金瓶梅》正是以“性”视角,来观照西门大宅的兴衰与西门庆等人的命运的。

 
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