《金瓶梅》与《蹴鞠图》

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金瓶梅》与《蹴鞠图》

实际上,与这幅《蹴鞠图》更为相似的是明代小说《金瓶梅》的第十五回《佳人笑赏玩灯楼,狎客帮嫖丽春院》。讲的是元宵节这天,西门庆趁女眷都往街市游玩的机会来到名为“丽春院”的妓院,与相好的妓女李桂姐姊妹热闹。其中就有西门庆和桂姐还有几个帮闲一起蹴鞠的场面:西门庆出来外面院子里,先踢了一跑。次教桂姐上来,与两个圆社踢。一个揸头,一个对障,勾踢拐打之间,无不假喝彩奉承。就有些不到处,都快取过去了。反来向西门庆面前讨赏钱,说:“桂姐的行头,比旧时越发踢熟了,撇来的丢拐,教小人们凑手脚不迭,再过一二年,这边院中,似桂姊妹这行头就数一数二的,强如二条巷董官女儿数十倍。”当下桂姐踢了两跑下来,使的尘生眉畔,汗湿腮边,气喘吁吁,腰肢困乏。袖中取出春扇儿摇凉,与西门庆携手,看桂卿与谢希大、张小闲踢行头。白秃子、罗回子在旁虚撮脚儿等漏,往来拾毛。[9]文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31241.html

图6 《金瓶梅》崇祯本插图文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31241.html

《金瓶梅》崇祯刻本中的版画插图再现了这一幕,与《蹴鞠图》有很多相似之处(图6)。尤其是背对观者、腰扎围裙的那个帮闲,形象几乎与《蹴鞠图》中一模一样。《蹴鞠图》中也有身份较高的男士,与西门庆的儒生打扮也颇为相似。《金瓶梅》中这一幕发生在正月十五,而《蹴鞠图》中的场景也是在梅花开放的初春时节。有意思的是,《蹴鞠图》中的一位帮闲腰间插着一柄团扇,上面画着粉红的花朵,有花无叶,不是桃花便是梅花。须知在古代,男子使用的扇子一般是素扇或装饰着素雅主题的绘画,这柄艳丽的画扇不是一个正经的男士应该拥有的,其暗示的更多是纨绔子弟和青楼风月的关系,与“金瓶梅”这三个字有异曲同工之趣。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31241.html

图7:《蹴鞠图》局部4文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31241.html

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图8:传张敦礼《闲庭蹴鞠图》文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31241.html

“狎客帮嫖丽春院”的高潮部分是踢球,主要出场人物一共是八男二女,二女自然是妓女李桂姐、李桂卿,八男分别是:主角西门庆,配角应伯爵、谢希大、孙寡嘴、祝日念,龙套张小闲、白秃子、罗回子。表现这一幕的崇祯本插图中画了八男三女,多出来的一女是丫鬟,她手中捧着宽大的汗巾,用来给蹴鞠的主角擦汗。可以说,版画插图比较好地表现了小说中的场景。《蹴鞠图》中也是人物众多,画了七男二女,其中一女是丫鬟。也就是说,与《金瓶梅》比起来,只少了一个配角和一个妓女。不过,《蹴鞠图》中踢球的方式是四人场,而不是《金瓶梅》中的三人场。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31241.html

我们虽然不能说《蹴鞠图》是根据《金瓶梅》的情节引申而来,但两者之间的关系还是很引人入胜。《蹴鞠图》的年代,应该就在《金瓶梅》成书的前后。我们无法确定是谁影响了谁,或许更可能的情况是,《金瓶梅》的小说文本、版画插图,《蹴鞠图》,包括传世的数面蹴鞠纹铜镜,都分享了一个特殊语境:风月场。风月场是一个边界十分暧昧的地方,是时尚前沿,是社交沙龙,是道德与金钱博弈的场所。情色与色情、浪荡与淫荡、风雅与风骚之间的差别,只在一念间。风月场的视觉文化也是如此。在这个场合中,什么样的东西是可以公开表现、公开展现的呢?“乐而不淫”的蹴鞠给了我们答案。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31241.html

作为小立轴,克利夫兰的《蹴鞠图》张挂与欣赏的场所应该是一个并不太大的空间,满足的是一个或少数人的目光。比这个空间更小的是台北故宫博物院所藏的《闲庭蹴鞠图》团扇,传为北宋张敦礼所作,但应是一件晚得多的明代绘画。团扇所画的是四男一女在庭院中蹴鞠的场面,其中有两位男子腰间围着深色的布巾,是社会地位较低的人物;另两位穿着长袍,是地位高一些的普通士人。蹴鞠的女是中心,她短衣装小打扮,腰间也系着布巾,窄袖、长裤,一身蹴鞠的专业行头。拥有这样的运动行头,自然不是良家妇女。有趣的是,画中作为衬景的是一株光秃秃的树,暗示着冬春之际的寒冷时节,和《蹴鞠图》乃至《金瓶梅》插画差相仿佛。这柄团扇的使用者我们虽然不知,但他一定不是苦读“四书五经”的学子,也不是朝中的宰辅重臣,而可能是一个喜欢蹴鞠、知道怎样蹴鞠的风流子弟,或者是风月场中的某位女子——轻摇便面,吸引风流子的目光。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31241.html

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注释:

[1]高居翰的著作中明确提到了“vernacular painting”(俗画、市井画)的概念,这个概念实是受到文学史上“vernacular literature”(俗文学、白话文学)的启发,与诗词文赋相对应。参见James Cahill, Pictures for Use and Pleasure:Vernacular Painting in High Qing China, University of California Press,2010。

[2]佘城:《宋人的“蹴鞠图”与足球运动》,《故宫文物月刊》1983年第1期。

[3]沈从文:《中国古代服饰研究》,上海书店出版社,2002年,419—422页。

[4](明)高濂:《遵生八笺》,王大淳校点,巴蜀书社,1992年,113页。

[5]刘秉果:《关汉卿套曲〈女校尉〉、〈蹴鞠〉校注》,《徐州师范学院学报(哲学社会科学版)》1983年第2期。

 
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