读 《金瓶梅》, 以潘金莲为首的女性, 包括春梅、李瓶儿、宋惠莲等都处于一种急切的状态之中, 她们急切地想抓住自我存在的理由, 急切地证明自己的价值, 可悲的是这种价值唯一的获得途径只能是男人, 而女人取悦男人的最大资本就是身体。因此在 《金瓶梅》 中裸体、肉体不断出现, 潘金莲用它来取悦西门庆, 将他作为自己全部身心的寄托, 但在武大死后, 西门庆忙着迎娶有钱的新寡孟玉楼, 将潘金莲冷落几个月之后, 金莲对彼此感情付出的不对等已经有所觉悟, 她送给西门庆做寿的物件附诗一首云: “奴有并头莲, 赠于君关髻。凡事同头上, 切勿轻相弃。”［3］92可谓自己满腔真切情意地寄托, 可西门庆并未断了猎艳之途, 收了丫鬟春梅, 又与李瓶儿暗中往来, 如意儿、宋惠莲等, 或者连续半月在妓院度过, 潘金莲的身体又不断地遭到冷落, 她在 《山坡羊》中唱: “奴家不曾爱你钱财, 只爱你可意的冤家, 知重知轻性儿乖。”［3］92潘金莲不爱钱财地位, 对自我身体的肯定与满足就是她生存的最大需求, 因此她想法设法拢住西门庆的心, 即使西门庆性虐待或者再无理的要求她都会答应。第十五回, 妓女李桂姐向西门庆索要潘金莲的一缕头发, 金莲为了讨好西门庆, 忍辱将一大络头发剪了下来, 并道西门庆: “好亲亲, 奴一身花骨朵肉儿都属了你, 随要甚么, 奴无有不依随的。”并娇声哭道:“奴凡事依你, 只愿你休忘了心肠。随你前边和谁好, 只休抛闪了奴家! ”在金莲看来, 西门庆的负心是她生命价值的最大威胁, 因此一方面, 为了讨西门庆欢心, 她在床笫之上每每竭尽所能奉迎, “恨不的钻入他腹中, 在枕畔千般贴恋, 万种牢笼, 泪搵鲛绡, 语言温顺, 实指望买住汉子心”, 甚至不惜替西门庆咽溺, 醉闹葡萄架一节, 差点丧了性命。在此过程中, 她鲜有身体的快感与欢愉, 反而要忍受折磨与苦痛, 即便如此, 她也甘之如饴, 并认为得到了自己所认为的存在价值。可见男权社会中性的体征暗示, 也变成了女性的自我认知, 于是自身价值与身体、性欲有了同等的意义, 身体地展现便成了她此在的生存样式。另一方面对身体空间的抢占, 也让她心理狭隘与扭曲。她嫉妒排挤其他妻妾, 窥听并通过假意大方, 掌握西门庆的风流韵事, 作为占有西门庆心的一种方式。而在李瓶儿生子之后, 孩子成了她拉拢西门庆的大敌, 因此用计将官哥儿害死。这样的苦心谋划, 男人的心却依然不能全部在她身上, 所以当她骂宋惠莲时说:“我对你说了罢, 十个老婆买不住男子汉的心。”这里与其说她是在提醒宋惠莲, 倒不如说是她自己的切身体会。这种身体价值与自我意识合一的最终失落, 促使她与琴童、陈经济的出轨, 实则是对自我价值失落之后的再次肯定与寻找, 也是对男人的恶意报复, 是对男权制度的反抗与挑战。
如果说潘金莲用身体来寻找自己在世的位置与价值, 《金瓶梅》中另有一部分女性, 她们付出的身体只为换取钱物, 甚至是虚幻的尊严与社会地位。宋惠莲是来旺儿媳妇, 在 《金瓶梅》中只出现在第二十二回到二十六回, 并最终含羞自缢, 是一个可悲又可怜的人物。宋惠莲虽是下人的老婆, 但生得有几分姿色, 且比潘金莲的脚还要小些, 她内心是极认可自己身体价值的, 因此到西门庆府一月有余, “看了玉楼、金莲众人的打扮, 他把髻垫的高高的, 梳的虚笼笼的头发, 把水鬓描的长长的”。这一对身体的改造, 显示出她有意向主人位置靠拢, 不甘卑微身份的自尊心理。在与西门庆结合之后, 一方面自恃身份不同, “越发在人前花哨起来, 常和众人打牙犯嘴, 全无忌惮”, ［3］290“每日和金莲、瓶儿两个下棋抹牌”。［3］292元宵节西门庆妻妾都上座, “宋惠莲不得上来”, 等上边呼唤要酒, 她也不起身, 只是骂其他仆役, “来安儿, 画童儿, 娘上边要热酒, 快儧酒上来! 贼囚根子, 一个也没在这里伺候, 多不知往哪里去了! ”［3］294从这些细节可看出宋惠莲已全然忘记自己奴仆的身份, 她指点孟玉楼如何掷骰子, 在 “走百病” 时, 竟在自己鞋子外面套上潘金莲的红鞋, 无不显现出她欲跨越奴仆与主人界线的行为意向。另一方面, 在与西门庆发生关系之时, 她用身体作为获得钱物的工具, “爹, 你有香茶再与我些。前日你与的那香茶都没了”。又道:“我少薛嫂儿几钱花儿钱, 你有银子与我些儿, 我还他”, ［3］285“冷合合的, 睡了罢, 怎的只顾端详我的脚? 你看过那小脚儿的来。相我没双鞋面儿, 那个买与我双鞋面儿也怎的? 看着人家做鞋, 不能勾做”。［3］288身体= 香茶= 几钱银子= 一双鞋面儿, 这就是宋惠莲身体的价值, 但她却认为自己通过身体获得了与西门庆其他妻妾的平等地位, 却不知即使是同样的身体也有着不平等的价值, 所谓“身体平等”的自尊与虚荣不过是自己一厢情愿的想象。因此当她的丈夫遭到西门庆陷害而她的求情又落空之后, 正如被她轻蔑地称之为 “上灶的”惠祥责骂她的那样, 终于醒悟了自己和“上灶的”并无区别, “促织不吃癫虾蟆肉———都是一锹土上人”。她从自以为是的幻境中苏醒过来, 由身体建立的极度自尊与虚荣, 导致她走上自杀之路。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31254.html 文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31254.html
