春梅、如意儿、王六儿、孙雪娥等女性同样如此, 她们有着奴仆的身份, 有着现实中的低下卑贱的地位, 身体只是她们换取一点钱物, 或者虚幻的社会认可的工具。可见 《金瓶梅》 中这些所谓的 “坏女人”, 不过是对生存环境与价值的争取与反抗, 在男权社会的主流意识形态之下, 她们顺从了男性的身体暗示, 身体与女性自我合一, 她们的反抗也只能走上身体的冲撞与出逃, 也预示了她们以失败告终的悲剧命运。
三、女性生存困境与现代延伸文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31254.html
《金瓶梅》 呈现了中国式的女性生存困境, 在一个只能以身体存在的男权社会, 女性的悲剧命运成为无法避免的生存结局。波伏娃谓: “女人并不是生就的, 而宁可说是逐渐形成的。在生理、心理或经济上, 没有任何命运能决定女性在社会的表现形象。决定这种介于男性和阉人之间的, 所谓具有女性气质的人, 是整个文明。”［6］289这造成了人类发展的悖论, 文明既是人类摆脱蒙昧, 区别于自然的开始, 也造成了等级差异下的人性异化, 女性更在这种进化中, 沦为依附性的“他者”与牺牲品。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31254.html
中国文明讲究严格的礼仪规范与等级秩序, 对个体生活进行了全方位的规定与渗透, 道德礼仪大于个体存在, 具有个体性的情感欲望自然成为被压抑与贬低的对象, 一方面对人的自然身体流露出强烈的羞耻意识; 另一方面, 遵照 “万恶淫为首” 的古训, 虽本意强调对性生活的节制, 却造成了对性完全遮蔽的实际效果。女性向来被认定的情感丰富的天性, 更与男性所创立的道德与理性的世界不相兼容, 亚里士多德曾说, “女性之为女性是因为缺乏某些品质”, 托马斯·阿奎那断定女人是 “有缺失的人” “意外”的存在。［6］8先秦孔子也谓 “唯女子与小人难养也”。( 《论语·阳货》) 于是男权至上的伦理体系, 就将这种天性情欲与道德冲突的压力转嫁到女人身上, 女性成为导致男人欲望的渊薮, 如 “红颜祸水”之说。因此女性只能成为男人的附属品, 在等级伦理中处于卑下的依附地位, “三纲”中的 “夫为妻纲”、 “三从”即 “幼从父兄, 嫁从夫, 夫死从子”［7］1456到宋代发展的 “从一而终”, 女性应相夫教子、顺从谦恭、忠贞不二, 违反“七出”之条, 不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、口多言、窃盗, 男人有休妻的权力。且农耕文明的条件下, 女性以家庭为主要活动场所, 大多数情况下男人就是其世界与生活的全部, 因此她们除了提供身体之外, 没有其他任何意义。一夫多妻制, 使女性仅有的生存空间也被割裂占有, 且妻妾之间严格的等级之分, 处于 “妾”地位的女子形同奴婢, 生存的尊严与空间更是少得可怜。这就是传统文明带给女性的生存事实, 波伏娃的 “女性并不是生就的, 而宁可说是逐渐形成的”再一次得到了明证。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31254.html
巴特勒说:“男性通过超越成为精神的象征, 女性无奈地代表着肉体, 精神不但征服了肉体, 还不时做着完全逃离肉身具化的幻想。”［8］17幻想当然不是现实, 对情欲的压抑, 造成了男性对女性美欣赏的异化与扭曲, 一方面, 对女性身体形成了一种带有性心理的非正常的 “看”; 另一方面, 男尊女卑的社会现实, 使得男女平等的情爱关系不复存在, 两性之间, 更突出了男性的占有与征服欲望, 而女性的自我意识稍有觉醒或反抗, 就会走向 “不得善终” 的死亡结局。如果说文明的发展造成了男性扭曲的个体意识, 女性更是这种 “异个体性” 的奴隶与物品, 是一种被安排与主宰的他者角色。“他者意识是一种依附意识, 对于他来说, 本质的现实就是那种动物型的生命; 就是说, 是另一种存在 ( entity) 所给予的一种生存 ( living) 模式”。［6］69当这种模式嵌入历史发展, 并延续千年之后, 男性中心意识与性别的不平等已成为一种根深蒂固的文化传承或者集体潜意识。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31254.html
因此现代商业资本市场的到来, 并未完全改变女性的生存困境, 在传统男性目光加之全球化消费主义的合力参与之下, 女性的 “他者” 身份以另一种异化的方式继续存在着。首先, 女性依然没有摆脱 “被看” 的命运, 虽然身体不再以层层包裹的方式隐藏在厚重的衣物之下, “性感”、“魅力”、 “个性”的展露成为新的审美时尚, 但随着现代影视媒体的普及, 女性的身体被暴露在一个更大平台之上, 成为刺激窥视欲望的消费宠物。新的审美标准也在各种时尚杂志、选美比赛中以 “舆论驯化” 的方式, 将男性的期待变成女性的自我认知。于是当代女性又开始了新一轮的对身体的技术改造与 “美化”, 对所谓“美丽”追逐的疯狂程度让人叹为观止, 女性的身体不仅再一次背离了 “自然性”, 且异化的程度更深。其次, 女性对 “美” 的孜孜以求, 除了 “女为悦己者容” 的心理暗示, 很大程度上是对男性所代表的经济特权的依附。正所谓“学的好不如长得好, 干得好不如嫁得好”, 嫁入豪门或者依附有一定财势的男性, 被认为是女性跃入龙门的捷径。为达到这一目的, 牺牲自我健康抑或尊严都在所不惜。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31254.html 文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31254.html
