三、梦梅馆本扩大校订范围，补校了一些过去忽略的内容文字。中国是神秘文化淤淀极为深厚的国家，金瓶梅又是四百年前俗文化的宝库，其中广泛应用玄学五术的星平禄命术、麻衣相人术、占卜术、选择术等，预言书中人物的命运和吉凶休咎。五四新文化运动之后，这些被作为封建迷信而抛弃，新中国成立更被禁绝。所以过去校点者碰到这些问题都绕过去，不置一词。梦梅馆本对此都一一做出校订，兼指出底本致误之由。又如书中的释道疏式词签，科仪宝卷，过去校订者亦较少接触，梦梅馆本尽量搜集原始资料，进行订正。无用之学有时也有用，笔者为校订金瓶梅而研究命理学，也有意外收获。如利用书中丰富的星历材料，根据书中官哥、李瓶儿、西门庆三大丧事所使用的十二个月、日干支，用禄命法进行解构，确定其时间为明隆庆五年八月到六年二月。[11]加上第六十八回提到之“南河（淮河）南徙”发生在万历五年闰八月，提出金瓶梅的成书不可能在嘉靖、庆隆，只能在万历年间。又如据崇祯本第二十九回一条批不对文的眉评：“四柱俱不合，想宋时算命如此耳”，用子平八字构成法，考证出这是崇祯母本的评语，说明文人改编的第一代说散本已带有评语，对弄清成书向题不无小补。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31263.html
四、梦梅馆本不拘一方之言，注意从方言及俗书方面来校正词话的错误。今本词话的讹误衍夺，主要是两个方面，一是传写的错误，即形近之讹，一是记音的错误，即音近之讹。音讹牵扯到方言问题；形讹牵扯到在民间简体字和俗书问题。后者在重校本《出版说明》曾举出“你”、“的”、“好”互误之例。《金瓶梅词话》使用言语的地域性，学术界有不同意见。笔者五音不全，四声不分，不敢置喙，好处是没有包袱。专家们说金瓶梅使用的是鲁语。我于是认真对校《醒世姻缘传》、《聊斋俚曲集》；有学者说金瓶梅的语言是下江官话、特别是淮扬话，我又认真对校《西游记》，旁及石成金的《雨花香》、曹去晶的《姑妄言》。又有学者说，金瓶梅吸收了相当多的吴方言。我又去查对吴语词典。这些都有收获。北京话、山东话、下江官话、吴语解释不了，又尝试回到家乡话。全校本已利用粤语、四邑话来解释一些难词，得到孙述宇先生的赞许。笔者绝不会认为词话作者是粤人，但词话的语言现象确极端复杂。如“朔不出的鳖老婆”的“朔”，“仆到床下”的“仆”，“赖了钟儿”的“赖”，“攒酒来”的“攒”，“走跳”的“跳”，“雌饭吃”的“雌”，“搏着他脸”的“搏”，和“过为”、“是便”等等。似乎北方话系统已很少人能懂，但粤语却是常语。看来只有开阔胸襟，放宽眼界，才能正确解决词话的用语问题。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31263.html
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五、校勘与整理文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31263.html
梦梅馆本的校勘与整理，悉见于《校读记》。这里只做一些简要说明。校勘目的是去伪存真，提供一个正确的接近原著的《金瓶梅词话》文本。本书以日本大安株式会社配本为底本，覆以北京图书馆藏中土本的两个影印本、即古佚小说刊行会本和联经本，遇有疑难则核对现藏台北故宫原本，《校读记》称“馆本”。梦梅馆本虽然以大安本为底本，并不完全放心。因为我们并未见过大安本的底本栖息堂本和慈眼堂本。对于大安本卷末所附之《修正表》开列385字，判读的根据是什么，也不清楚。所以梦梅馆本对底本大安本，仍逐字用馆本核校，务求文本一字不误。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31263.html
梦梅馆本参校以下几种本子：文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31263.html
1.《新刻绣像批评金瓶梅》，日本内阁文库藏本，台湾天一出版社影印；北京大学藏本，北京大学出版社影印。《校读记》中称“崇本”。两者有差异，前者称“东崇本”，后者称“北崇本”。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31263.html
2.《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》，在兹堂本，台湾里仁书局影印；崇经堂本，香港文乐出版社影印。《校读记》中称“张本”。两者有差异，前者称“大字张本”，后者称“小字张本”。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31263.html
3.《绘图真本金瓶梅》、《古本金瓶梅》、《重编古本金瓶梅》，在版本上遇到疑难，须疏通某些字句时作参考。《校读记》中称“真本”、“古本”、“古别本”。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31263.html
在校点过程中，我们还参考了多种近人校点的词话本：文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31263.html
1.《世界文库》本《金瓶梅词话》，郑振铎校点，一至三十三回。《校读记》中简称“郑本”；
2.中国文学珍本丛书本《金瓶梅词话》，施蛰存校点，一百回。《校读记》中简称“施本，，。
3.中国文学名著本《金瓶梅》，刘本栋校订，一百回。《校读记》中简称“刘本”。
4.全标点本《金瓶梅词话》，台湾增你智文化有限公司出版，一百回。《校读记》中简称“增本”。
5.中国小说史料丛书本《金瓶梅词话》，戴鸿森校点，一百回。《校读记》中简称“戴本”。
6.《校注金瓶梅词话》，白维国、卜键校注，一百回。《校读记》中简称“白卜本”。
以上属于版本部分。此外，校勘中还参考了文献书籍共四百多种，见卷末《引用书目》，这里不一一列举。金瓶梅本为书会才人一类中下层知识分子编撰的说唱段子，今本词话还是吃开口饭的识字不多的民间艺人记录的底本。据校勘提供的材料，底本是个小开抄本，每半页约八行，每行15-19字不等，以16字为主。艺人的“说话”用的是鲜活的口语，流畅而生动，否则无法吸引听众。有些方言土语本来就有音无字，加上记录者识字不多，于是底本便大量出现生造字、破体字、谐音字，形成“语无定音，字无定体”的现象。如“早是”，是方言词，意同“幸而”，但书中往往写作“早时”、“到是”；“比是”意同“既然是”，本书又写作“比时”、“彼时”、“彼是”。“变卖”是常用词，又作“辨卖”、“便卖”；“常住”是释道用语，又作“常署”、“长住”。这当然大大增加阅读的困难。梦梅馆本在整理中首先将之统一。凡书中字辞有两种以上写法，我们将别字统一于正字，已不流行的俗写统一于现在仍通行的正写。“一发”、“益发”、“越发”、“亦发”“已发”，前面三个辞语仍通用，后两者已被淘汰，词典都查不到，我们将之并入前者。又如“赚”、“撰”、“转”，统一作“赚”；“一定”、“已定”、“以定”，统一于“一定”。
