多种文化碰撞下复杂的女性典型——《金瓶梅》吴月娘形象新论

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吴月娘是《金瓶梅》中的重要人物形象之一。但是, 历来对这个形象争论颇多。时至今日, 对于吴月娘形象依然是众说纷纭, 毁誉不一。之所以会出现这种情况, 和人们大多以单一的视角来看待这个形象有关。实际上, 吴月娘形象本身就是多种文化碰撞下复杂的女性典型。这就要求我们必须多角度、全方位地来看待这个形象。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31283.html

虽然对吴月娘的评价众说纷纭, 但是恐怕有一点是比较统一的, 就是吴月娘深受传统伦理道德的影响。明人认为吴月娘有“圣人之心”;张竹坡一方面称其“奸险”[1]35, 但另一方面又称其为“好人”[1]35;当今学者称其为“正面人物形象”[2]296、“妇德的坚守者”[3]78、“循礼的典范”[4]50等, 基本上都是就这一点来说的。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31283.html

的确, 正如不少学者所指出的, “在作者心目中, 吴月娘无疑是一个用来与`淫妇'们作对比的符合封建道德规范的`恁般贤淑的妇人'”[5]65。绣像本《金瓶梅》 (1) 第一回作者就说, 吴月娘“秉性贤能, 夫主面上百依百顺金瓶梅词话 (2) 第十八回写西门庆受潘金莲挑拨, 和吴月娘夫妻反目, 作者就评价说:“饶吴月娘恁般贤淑的妇人, 居于正室, 西门庆听金莲衽席睥睨之间言, 卒致于反目, 其他可不慎哉!”第三十七回作者称她“诚实的人”, 第五十七回称她“毕竟是个正经的人”, 第八十一回又称她“为人正大”。作品最后特别写道:“月娘到老, 寿年七十岁, 善终而亡。”并录诗为证:“楼月善良终有寿, 瓶梅淫佚早归泉。”除了正面评价外, 作者还通过作品中的人物间接赞美吴月娘。作品第二十九回和第四十六回借用吴神仙和卜龟卦儿的老太婆之口, 赞美吴月娘“面如满月, 家道兴隆;唇若红莲, 衣食丰足, 必得贵而生子;声响神清, 必益夫而发福”, “为人一生有仁义, 性格宽洪, 心慈好善, 有 (看) 经布施, 广行方便”。可见, 自始至终, 作者都是把吴月娘作为正面人物来处理的。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31283.html

从作品的客观描写看, 作者也是把吴月娘作为深受传统道德影响的贤妻良母形象来塑造的。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31283.html

吴月娘的贤良, 首先表现在对丈夫的顺从方面。她虽为继室, 却是当之无愧的“正头娘子”。《内训》云故妇人居必以正所以防慝也行必无陂所以成德也。”[6]724作为主母, 吴月娘恪守德训, 秉承“妾妇之道”, 凡事尽力做到居正备德。她全心全意帮助西门庆料理家事, 掌管偌大家业;她统领着整个内院, 时刻以正妻的身份严格要求自己。特别是在西门庆死后, 她艰难地独立支撑西门家的门户。她对丈夫的顺从, 最突出地表现在她的不妒上, 而且能很好地处理妻妾之间的矛盾。就连西门庆都赞道:“俺吴家的这个拙荆, 他到好性儿哩。不然, 手下怎生容得这些人?”西门庆奸占丫鬟奴仆, 在外包占粉头, 调风弄月, 她虽然稍有微词, 但却能顾全丈夫的脸面。第十九回西门庆迎娶李瓶儿, 吴月娘对此是有自己看法的, 并且因此还和西门庆“怄气”, 但当花轿到了门首的时候, 她仍然顾全大局, “轻移莲步, 款蹙湘裙, 出来迎接”。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31283.html

但是, 对于吴月娘对丈夫的顺从, 不少学者有不同意见, 认为吴月娘“明知丈夫偷花折柳, 白日宣淫;丧尽天良, 草菅人命却不规劝阻止, 只是一味地`百依百顺', 助纣为虐”[7], 故而说她不能“相夫持家”[7]。这实在有些苛求吴月娘了。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31283.html

首先, 吴月娘虽然对丈夫顺从, 但又绝不是丝毫没有原则的纵容, 不少时候面对丈夫的荒淫生活, 她还是能够抓住时机进行规劝的。绣像本第一回西门庆热结十兄弟, 她就劝导说:“你也便别要说起这干人, 那一个是那有良心的行货!无过每日来勾使的游魂撞尸。我看你自搭了这起人, 几时曾着个家哩!”第五十七回西门庆舍财助建永福寺, 月娘又趁机劝道:“哥, 你天大的造化!生下孩儿, 你又发起善念, 广结良缘, 岂不是俺一家儿的福分。只是那善念头怕他不多, 那恶念头怕他不尽。哥, 你日后那没来回没正经养婆儿, 没搭煞贪财好色的事体, 少干几桩儿也好, 攒下些阴功与那小的子也好。”言辞恳切, 入情入理。这些都说明, 吴月娘对西门庆, 并不是一味地百依百顺。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31283.html

其次, 吴月娘的贤良还表现在对西门家子嗣的关心上。西门庆妻妾成群, 却一无所出, 对此吴月娘忧心忡忡。第二十一回写她于月夜焚香礼拜:“要祈保佑儿夫, 早早回心, 弃却繁华, 齐心家事, 不拘妾等六人之中, 早见嗣息, 以为终身之计, 乃妾之素愿也。”第三十回, 官哥降生后, 她对官哥爱护有加。看见潘金莲将孩子“举得高高的”, 便告诫说:“举的恁高, 只怕唬着他。”听说官哥生病, 她当即请人为官哥看病, 还求神拜佛, 期望官哥早日病好;官哥病重之际, 她“连自家生日都回了不做。亲戚内眷, 就送礼来也不请”。西门庆死后, 她独自一人含辛茹苦抚养孝哥儿长大成人在得知孝哥儿即是西门庆托生”后, “不觉扯住, 放声大哭起来”。吴月娘的良母形象, 就在这一系列的描写中凸现出来。