从回目字样看,作者似乎在肯定春梅的正派端庄,再粗看本节内容,春梅似乎也真能注意“男女之大防”俨然一位凛然难犯的贞女,而“不是那不三不四的邪皮行货”。但若联想一下她平素的品性,结合她先后与西门庆、陈经济戏谑以至淫乱并与守备府仆人周义私通的情景加以分析,即不难悟出其人绝非“无缝儿的蛋”。辱骂李铭不过是她的故作姿态而已。其实李铭只是将她手“略按重了些”,她便千王八万王八地骂,并添油加醋地对潘金莲等人说对方“尽力向我手上捻了一下”,“看着我嗤嗤待笑”。可以想见她说玉箫等人“对着王八雌牙露嘴”等等也多含主观色彩。春梅如此张大其词,意在抬高自己的身价,同时也迎合了潘金莲的心理,她知道潘金莲一向鄙薄李铭的姐姐李娇儿。可见所谓“正色骂李铭”不过是一场一举两得的喜剧表演,只能体现春梅的装腔作势与势利、刁横。有人认为骂李铭一节文字表明春梅开初还是有一定的贞操感,能正色防邪云云,这是由于没有兼顾其他场合的形象并透过表层深入内涵去评人论事,未免失之以偏概全,以致误解了作者的讽刺手法。
吴月娘虽然不同于潘金莲、庞春梅的淫恶,但对她性格中的弱点,笑笑生同样有所揭露。譬如对春梅前后态度的变化,反映出她的浅薄与势利。对此,我们也须要通过前后比较来体会。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31294.html
当初吴神仙相面时说春梅“早年必得珠冠”,她却轻蔑地说:“端的咱家又没官,那讨珠冠来?就有珠冠,也轮不到他头上。”后来春梅被卖到周府,果真当上守备夫人,因替潘金莲上坟而与吴月娘邂逅永福寺。这时吴月娘一句一个“姐姐”,说什么“一向奴多缺礼,没曾看你,你休怪”;听春梅谈到今后要“往家里走走去”,她又不安地说:“我的姐姐,说一声就勾(够)了,怎敢起动你!容一日奴去看姐姐去。”当春梅游旧家池馆时,她更是谦恭有加。忽而吩咐两个妓女“把好曲儿孝顺你周奶奶”,忽而又叫她们“斟上酒你周奶奶吃”,唯恐侍候不周。春梅越是以礼相待,她越是拘谨不安,言辞不当,显得过分殷勤而又笨拙可笑。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31294.html
以上喜剧形象几乎全是通过客观冷峻的写实来表现的。作者既未纵笔夸饰,也没游离于情节去另发议论,而是使人在不知不觉中感受到潜在的揶揄之情。这颇类似于中国画中“以形写神”的白描技法。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31294.html
客观冷峻的写实固然是喜剧性讽刺中有效而可贵的表现形式,但有时为了凸现生活现象的实质或人物性格内涵中最本质的特征,也可以艺术地夸张。关键是要夸不失真,夸以传神。《金瓶梅》中不少传神的人物描写便也带有夸张色彩。有时笑笑生简直是用类乎漫画的写意笔法去挥写人物的精神面貌,从而产生强烈的讽刺效果。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31294.html
第五十三回中西门庆与钱痰火拜神的情景,便仿佛一幅杰出的讽刺漫画:文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31294.html
钱痰火通陈起头,就念起入忏科文,遂念起“志心朝礼”来,看他口边涎唾卷进卷出,一个头得上得下,好似磕头虫一般,笑得那些妇人做了一堆。西门庆哪里赶得他拜来,那钱痰火拜一拜,是一个神君,西门庆拜一拜,他又拜过几个神君了。于是也顾不得他,只管乱拜,那些妇人笑得了不的。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31294.html
钱痰火是个痰火很重的蹩脚道士,其形态动作本身就滑稽十足且令人恶心,而西门庆却甘受愚弄,步趋之际动作又极不和谐,因此更显得荒唐可笑。唯其笔势奔放,情溢辞外,才将本是市井棍徒的西门庆那鄙陋无知的内在本质,表现得如此鲜明生动。其他如无赖儿白来创穿戴的寒伧奇特、老丫头玉簪儿装束的俗不可耐、佛堂上众和尚乍见潘金莲时的“七颠八倒”、酒席间应伯爵“如线儿提的一般”起坐不停等等,无不洋溢着夸张的情味与嘲谑的语气,由此产生强烈的艺术感染力。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31294.html
还有些夸饰表面落笔于场景,机锋所向却在人物。如西门庆在太师府所看到的情景:文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31294.html
但见:堂开绿野,仿佛云霄;阁起凌烟,依稀星斗。门前宽绰堪旋马,阀阅嵬峨好竖旌。锦绣丛中,风送到画眉声巧;金银堆里,日映出琪树花香。旃檀香,截成梁栋;醒酒石,满砌阶除。左右玉屏风,一个个夷光红拂;满堂罗宝玩,一件件周鼎商彝。明晃晃悬挂着明珠十二,黑夜里何用灯油;貌堂堂招致得珠履三千,弹短铗尽皆名士。……又走过几座门,转过几个湾,无非是画栋雕梁,金张甲第,隐隐听见鼓乐之声,如在天上一般。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31294.html
这里,绘声绘色地表现出蔡京府那种奢靡豪华的气象。与其说这是太师官邸,倒不如说更象珠宝商场内辟秦楼谢馆。笑笑生用这种夸而多讽的笔墨,充分烘染出生活现象的本质。从侧面映托出朝于斯、夕于斯的主人的精神面貌。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31294.html
喜剧性讽刺中的夸张与白描虽然特色各异,但目的却都是为了揭示事物的内在实质。因此二者不难和谐统一,相辅相成。如上文所涉及的西门庆拜神的夸张性描写之前,原本就还有一段类似白描的文字:
西门走出来拈香拜佛,书童背后扯了衣服,好不冠冕气象。钱痰火见主人出来,念得加倍响些。那些妇人便在屏风后瞧着西门庆,指着钱痰火,都做一团笑倒。西门庆听见笑得慌,跪在神前又不好发话,只顾把眼睛来打抹。书童就觉着了,把嘴一努,那众妇人便觉住了些。
这里,钱痰火的装模作样、西门庆的郑重其事以及妇人的轻狂、书童的乖觉,都写得自然逼真。正由于有这一段细节描写作铺垫,后面富于夸饰色彩的特写镜头(上文已录)才不显得生硬、陡然,而具有由微而著、由渐而烈的层次感,从而逐层递进地揭示出西门庆这个金玉其外的千户,实质上不过是一个不足以登大雅之堂的愚夫浊物。
