浅析《金瓶梅》中西门庆的人物形象

市场经济的兴盛是明代社会的最典型现象, 在这封建王朝日薄西山的时候, 高度繁荣的商业经济并未拯救王朝的命运, 而是一步又一步的将它推入崩溃的深渊, 就像一个逃不脱的命运之圈。“王朝的没落让人们沉溺于声色犬马的享乐之中, 而人们的堕落与放纵, 又成为了压垮大明帝国的最重一根稻草。”1市侩阶层正是当时活跃而放纵的重要部分。对上, 他们讨好宦官和权奸, 大肆贿赂, 无所不用其极, 只为了寻找靠山去更放肆的掠夺钱财。对下, 他们把普通百姓视为待宰的羔羊, 无情又无耻的盘剥百姓的血汗钱, 断其生路, 淫其妻女, 让无数人在失去了财富的同时, 尊严也被残忍的践踏。西门庆正是这样人中的一个典型, 他清楚的认识到这是一个欲望主宰的社会, 他以别人的欲望为突破口, 或求色或得财, 无往不利。他的身上, 是人性扭曲的荒诞表现, 是酒色财气的恶性膨胀。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31302.html

一、不择手段掠夺财富的奸商文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31302.html

西门庆的资本积累, 带有明显的掠夺性质。2他在追求钱财的过程中, 又满足了色欲的需求。西门庆积累财产的最重要手段之一, 就是靠女人来发财。他的发财之路, 充满了掠夺性。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31302.html

西门庆的发财手段主要有以下几种: (1) 说事过钱。词话第二回就交代了西门庆的根底, 说他原是浮浪子, 发迹后专门管县里的公事, 把揽词讼, 让他更为“发迹”。(2) 财色双收。西门庆是靠女人发财的能手, 为了孟玉楼“手里有一分好钱”3便急急的丢下刚勾搭上的潘金莲, 娶孟玉楼到家。李瓶儿这样手中有梁中书财物和花家财产的寡妇西门庆更是势在必得, 对蒋竹山多般陷害, 最终人财两得。(3) 趁人之危。西门庆在女婿陈经济前来避难时, 将陈家的财物和奸臣杨戬的赃物都收入吴月娘房中, 侵占亲家财产。(4) 贪赃枉法。西门庆因为勾上蔡京, 做上了理刑副千户。苗青杀害家主苗天秀, 因为苗青通过王六儿贿赂了西门庆一千两银子, 便被无罪释放。蔡京的干儿子蔡一泉是扬州都察院的御史, 西门庆对他百般讨好, 送钱送女人, 获得了万三盐引, 贩卖之后大发横财。(5) 非法营利。放高利贷对西门庆犹如家常便饭, 他还隐匿了官身, 与李智、黄四勾结, 买进卖出, 勾结税官来偷税漏税, 损公肥私。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31302.html

二、集世情世态于一身的奇人文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31302.html

就如上文所言, 西门庆即是流氓恶棍, 又是地主豪霸, 既是凶残滥官, 又是不法奸商, 无论哪一面的表现都极为鲜明。从社会层面去看他, 确实是一个奇人。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31302.html

西门庆是一个不加掩饰的人, 他的欲望是那样的赤裸, 毫不掩饰也毫不抑制, 将原始的兽性张扬到了极致。西门庆的欲望永不消歇, 他尽可能的去占有更多的女人, 他不是简单的“饱暖思淫欲”, 而是以色欲为人生的追求。西门府上的一妻五妾构成了荒淫的家庭的生活基础。除此之外, 潘金莲的侍女春梅, 李瓶儿的婢女迎春和绣春, 有夫之妇宋惠莲等, 青楼女子李桂姐等, 寡妇林太太等女子都或被强占, 或被勾引, 落入西门庆这个淫魔之手。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31302.html

西门庆又是一个敢于挑战儒家伦理的人。他信奉“钱能通神”的理念, 认为有钱便可为所欲为。只要有钱, 天庭不算什么, 嫦娥, 织女, 许飞琼都只是玩物。西王母的女儿不过也是他盗取的对象, 对于这些, 他是丝毫没有敬畏, 他敬畏的, 只有钱财而已。他以钱买权, 当上千户, 收买盐、税官, 贪赃枉法肆无忌惮。为了满足他那无尽的欲望, 任何律法礼仪西门庆都视若粪土。正是因为对欲望无止尽的追逐, 他陷入了贪婪淫靡的疯狂之中, 最终以毁灭而结束。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31302.html

三、新世态中的特殊的平常人文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31302.html

西门庆的性格是那样的鲜明, 但从他性格的每一个侧面来看, 其实他多面而奇特的性格中, 仍潜藏的是平常人的欲望、性格。换而言之, 作者在写《金瓶梅》时, 并未将西门庆当做一个异化的怪物来描写, 而是通过他鲜明的性格, 来浓墨重彩的放大展示普通人的性格。中国传统的文化意识认为“酒、色、财、气”是万恶的源泉, 书中为西门庆取名“四泉”抨击此恶之源, 因此作者常以辛辣的笔调来解剖西门庆的丑恶, 欺压良善的恶行。可与此同时, 偏又写他“是个散漫好使钱的好汉子”, “仗义疏财, 救人贫难”[3]不但捐献钱财来修庙, 又印经书, 对周围人野时有大度和关心。帮闲常时节家里贫穷无以为继, 西门庆不仅给银子救济, 还为他付房钱, 给生意本儿。西门庆是个色欲冲天的人, 是占有女子的淫兽狂夫, 但也有真情在。李瓶儿的死让他悲痛欲绝, 不顾血腥忌讳, 抱着李的尸身痛哭, 甚至到了寝食皆废的境地, 重金下葬更不必说。此等情境中的西门庆, 身上到底是有平常人性的。

除此而外, 西门庆作为思想巨变的时代之人, 他也如普通人一般, 受到新思辨的影响。因此他不敬神佛, 不耐三纲五常, 天大地大, 钱财最大, 便是商品市场经济对那时代人思想影响的集中体现了。

作为一个混乱, 动荡, 黑暗时代的新兴商人, 西门庆充满着野心和兽性, 他的疯狂是其他人都望尘莫及的。但他仍有常人的性格, 恐惧灾祸, 惧怕人生无常, 容易被他人, 尤其是女人所蒙蔽。凡此种种, 正好使西门庆成为一个真正的人物, 有血有肉。

参考文献

[1]王立新.从《水浒传》到《金瓶梅》:西门庆形象的衍变[M].重庆师院学报, 2002.

[2]陈家桢, 周淑芳.金学视点:情感与亚文化[M]北京.中国三峡出版社.2007, 01.

[3]兰陵笑笑生 (王汝梅, 李昭询, 于风树校订) .[M].济南:齐鲁书局, 1991.