由张竹坡批注解读《金瓶梅》性描写的实质

2023年6月27日金瓶梅解读评论阅读模式

第八十一回“韩道国拐财远遁”中当西门庆死后, 王六儿听韩道国要将一半银子送回西门府时, 王六儿的一段话:“呸, 你这傻才, 这遭再休要傻了! 如今他已是死了, 这里无人, 咱和他有甚瓜葛? 不争你送与他一半, 教他招韶刀儿问你下落。到不如一狠二狠, 把他这一千两, 咱雇了头口, 拐了上东京, 投奔咱孩儿那里。愁咱亲家太师爷府中, 招放不下你我!”韩道国说:“争奈我受大官人好处, 怎好变心的?没天理了。”老婆道:“自古有天理倒没饭吃哩! 他占用着老娘, 使他这几两银子不差甚么!”张竹坡在《金瓶梅读法》中说:“写王六儿者, 专为财能致色一着做出来。你看西门在日, 王六儿何等奉承, 乃一旦拐财远遁。故知西门于六儿, 借财图色, 而王六儿, 亦借色求财。故西门死, 必自王六儿家来。究竟色财两空。王六儿遇何官人, 究竟借色求财。甚矣, 色可以动人, 尤未如财之通行无阻, 人人皆爱也。”通过王六儿的话我们看出王六儿借色求财的本质, 也看出王六儿对西门庆无情无义的本质。

性描写问题是一部《金瓶梅》的核心问题, 通过张竹坡批注解读《金瓶梅》性描写问题, 以理解作品中主要人物形象的实质, 不管是贪欲成性的潘金莲, 或是以色谋财的王六儿, 她们每个形象其实都表现出强烈的饥渴, 对性、对财的饥渴, 所以她们在西门庆的淫威下的屈服, 不过是一种生存的竞争, 一种卑微的小人物、弱势群体的苦苦挣扎, 是一种“带泪的强颜欢笑”, 所以她们的遭遇应该是引起每个阅读者的大悲悯情怀。对这个问题的探讨, 是把握《金瓶梅》主旨的关键, 也是了解晚明女性生存状态的关键。因此, 东吴弄珠客《金瓶梅序》:“盖为世戒, 非为世劝也。余尝曰:读《金瓶梅》而生怜悯心者, 菩萨也;生畏惧心者, 君子也;生欢喜心者, 小人也;生效法心者, 乃禽兽耳。……奉劝世人勿为西门之后车可也。”这是我们理解《金瓶梅》的关键, 一部《金瓶梅》的性描写应该引发我们的悲悯之心, 通过《金瓶梅》我们看到晚明社会女性的生存状态, 进而理解作者自然主义的描写背后所隐藏的对明代社会现实的深刻揭露和批判, 领会《金瓶梅》的精神实质, 正解千古名作———《金瓶梅》。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31344.html

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