毁道谤佛，在本书中是十分常见的事情。
不论是吴道官、王姑子、薛姑子，还是报恩寺中为死去武大念经的和尚，丝毫没有世外之人的形象，反而比红尘中人更会钻营。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31354.html
唯有永福寺的三十多名僧人，因为这里是周守备家的香火院，不必和其他方外之人一样，倒是可以安心修行。只是没有财大气粗的施主来施舍，寺庙年久失修，形象上不免有几分破落。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31354.html
即便是西门庆来到此处，并施舍了一两银子，永福寺方丈道坚也只是说没有准备斋供。如此来看，永福寺之所以欠修整并不是没有原因的。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31354.html
然而，也就是在这样的寺庙中，西门庆还是遇到了和吴神仙一样的奇人，那就是天竺来的胡僧。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31354.html
胡僧“生的豹头凹眼，色若紫肝，戴了鸡蜡箍儿，穿一领肉红直裰……垂着头，把脖子缩到腔子里，鼻孔中流下玉箸来”，活脱脱一副男根的化身。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31354.html
而他所卖的药，也正是能够让男人重振雄风的蓝色小药丸。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31354.html
胡僧来到西门庆家中，所见到的是“门上挂的是龟背纹虾须织抹绿珠帘，地下铺狮子滚绣球绒毛线毯。正当中放一张蜻蜓腿、螳螂肚、肥皂色起楞的桌子，桌子上安着绦环样须弥座大理石屏风。周围摆的都是泥鳅头、楠木靶肿筋的交倚，两壁挂的画都是紫竹杆儿绫边、玛瑙轴头”。文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31354.html
这样一番描写是不是和女性的某些部位很像？文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31354.html
他所吃的是“四碟果子、四碟小菜，……一道汤饭：一个碗内两个肉圆子，夹着一条花肠滚子肉，名唤一龙戏二珠汤……一碟子癞葡萄、一碟子流心红李子。”这里是不是和饮食男女的某些部位很像？文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31354.html
他吃的动作是“拿过团靶钩头鸡脖壶来，打开腰州精制的红泥头，一股一股邈出滋阴摔白酒来，倾在那倒垂莲蓬高脚钟内，递与胡僧。那胡僧接放口内，一吸而饮之。”这样的动作就更不用说了吧……文章源自金瓶梅网www.jinpm.cn金瓶梅网-http://www.jinpm.cn/31354.html
至于胡僧最后不要金银，只要一匹五丈长的大布，则有着很重要的象征。毕竟，衣服是人类文明的重要象征，不仅仅是用来保暖，还是用来遮羞的。
胡僧的出现，可以说是带着满满的性暗示，同时也为西门庆带来了死亡的阴影。因为此时西门庆的身体已经开始走下坡路了。
若是西门庆依旧和当年王婆吹嘘时那样的潘驴邓小闲，他又何必求胡僧的蓝色小药丸来维持雄风不倒？而对于男人来说，一旦身体开始走下坡路，这就是一个很危险的信号。
胡僧不说药方于西门庆，是因为当药丸用完时，就是西门庆丧命之日，纵然得到药方也没什么用。
