西门庆前门刚刚送走吃酒又吃肉的西域胡僧，吴月娘后面就迎来了莲花庵的薛姑子。
只从长相上来看，薛姑子是“生得魁肥胖大，沼口豚腮，剃的青旋旋头儿”，活脱脱一个女版广亮。
在王姑子的介绍下，吴月娘有了先入为主的印象，认为薛姑子是个有道行的姑子。
听到胡僧是既吃酒又吃肉，她便开口说还是尼姑们比较好，能够戒酒戒荤腥。
此外，她张口就提起《大藏经》里现在吃一口将来还一口的话，更是突显出自己的专业度。
薛姑子可以说是深得其中三味，一番话就将吴月娘和吴大妗子说的一愣一愣。
当然，这些转世轮回的道理是能够唬住他们，但想要从他们身上拿好处却是不够的。
于是，薛姑子便利用这个道理，开始夸二人是“在家菩萨”、“官人娘子”、“老菩萨”等。
只有将二人哄得开心了，让他们放下戒备心，再由王姑子讲获取头男胞衣的难度。
如此才更能彰显出自己的手段，也更容易让吴月娘相信薛姑子的能力和药方。
她这样的手段对付女人可以说是无往而不利，可惜，她偏偏遇到了西门庆。
正常状态的西门庆是很精明的，薛姑子的这一套对他来说有点太小儿科了。更何况薛姑子还曾经犯过事栽在他手里，所以他一眼就认出来。
薛姑子原本是地藏庵里的尼姑，却为陈参政的女儿和男人幽会提供了场所。
若是放到现在，妥妥的一个为自由恋爱的男女们提供庇护的老好人形象。就算是收点钱财，也不为过不是。
可惜，那个时代却不行。尤其是她这样做尼姑的，本是世外之人，怎么可以为了钱财而做出这样不道德的事情呢！
于是，事发之后就被送到衙门里，好巧不巧地又落在西门庆手中。如此一来，西门庆自然对她没什么好感，说起话来也是很不客气。
然而，西门庆对于女人家的事情向来比较宽容，或者说他根本是懒得管这些事情。
毕竟，吴月娘是西门府的女主人，既然吴月娘认可薛姑子，西门庆也不好再多说。
薛姑子最多赚些蝇头小利，又不影响西门府的大局。况且，西门庆相信有自己在，薛姑子也翻不出什么浪花。
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