读《金瓶梅》84章:吴月娘岱去碧霞宫还愿的情节突兀吗?

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前面正在讲潘金莲与陈敬济偷情偷的是恋奸情热,这一章却突然画风一转,让吴月娘去泰安州碧霞宫去还愿。
前后文章的变化如此之快,看起来当真是略显突兀。
吴月娘是西门庆众多女人中唯一一个喜欢听讲佛法的人,且经常请薛婆子和王婆子来讲。
然而,当西门庆药石无医的时候,她想的却是向碧霞元君祈求祷告。
碧霞元君是道教中的女神,她保佑农耕、经商、旅行、婚姻,且能疗病救人。更为重要的是,她能护佑妇女生产,使产妇儿童平安。
从这一点,便能看得出,吴月娘看似是在替西门庆祈求祷告,实则也是在为自己生孩子祈福许愿。
吴月娘信佛不假,但又没信全。因为和很多人一样,她也很看重神仙的实用性。当佛法里没有类疗病救人、护佑生产的职能的神仙时,她便转头拜倒在碧霞元君的门下。
当西门庆死后,她依旧坚持要去泰安州碧霞宫还愿,想来便是当初暗中许下了母子平安的心愿。
站在吴月娘的角度来看,西门庆安葬完毕,该走的流程也都走完,家里的事情可以告一段落。
因为并不知道潘金莲与陈敬济偷情的事情,西门府并没有多少需要她这个女主人操心的事情。
因此,她便跑出去忙自己的事情了,便有了接下来的故事。
吴月娘到碧霞宫还愿,被贪财好色的石伯才设计陷害,又差点被殷天锡奸污的情节。
这一情节中,殷天锡是《水浒传》中原本就有的角色,他的背景和性格被直接拿来用,再次形成联动。
若是没有殷天锡这样的人物出现,就很难引出后面的普静禅师,自然更不会引出孝哥儿是西门庆转世投胎的结果。
这就与前文中西门庆刚刚咽气、吴月娘就生下孝哥儿的情节形成呼应,解释了亲临与众街坊邻居的口中的蹊跷古怪,也为潘金莲与陈敬济的偷情留下空间。
当然,最为重要的是,这一章可以说是预定了西门府最后的结局。那就是孝哥的出家,西门府就此绝后,西门庆的努力终究是为玳安做了嫁衣。

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